鸡鸣寺有另一名字，叫‘南朝第一寺’。

这个南朝，正是唐朝诗人杜牧所作、那句连稚童都朗朗上口的诗句‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’里的南朝。

鸡鸣寺自西晋永康年间建立，静静在应天待了数百年，此处地势开阔，佛气森严，是数一数二的清净之所。

不过，此时鸡鸣寺并不安静。

一大伙工匠正哼哧哼哧劳作，裁地运木，浇汁动土，足足有一两百号人聚集在此。

百姓以为是工部要给皇上营造宫殿，一打听，竟是近来风头颇盛的凤凰台的手笔，不由想要探求凤凰台究竟何方神圣，再想继续打听下去，那些工匠就都笑眯眯不说话了。

然，另有一伙人横冲直撞。

三四十人的阵势，寒秋天气里穿着夏日衣裳，对襟小褂，灯笼裤，黑布鞋，乌泱泱聚了过来，嘴里嚷嚷着难听的话语。

他们也是粗人，不过与工匠的粗不同，他们身上多了一丝匪气。

“喂喂喂，你们是哪个衙门的，在我们家地上做什么！”

闯来的一伙人中，为首是个师爷模样打扮的人，头戴儒巾，身穿襕衫，宽袍大袖，有几分读书人气质，就是面相上看起来刻薄了些。

大明对服饰有严格要求，阶级基本可以通过打扮来判别身份，能有这般打扮，只有一样——

秀才。

好听点的话可以叫秀才老爷，一个阶层比普通人要高、可过得不一定有普通人如意的存在。

工匠中一个工头模样的人笑呵呵走了出来，十分恭敬且熟络地取下腰间槟榔口袋，袋口朝向师爷：

“这位秀才老爷，不知尊驾是何处？来此又是有何指教？天寒地冻，吃枚槟榔暖暖身子。”

这师爷正是蓝玉府上的管家了，工头虽然十分来事，可并未熄灭师爷身上的气焰，依旧嚣张大咧咧把槟榔袋夺去，自己拿了一枚，剩下的连槟榔接袋子往后一抛。

后头人接住，几下就将槟榔全部分完了，连袋子都不剩一个。

“你又是何人，竟在我老爷家的地上动土，吃了熊心豹子胆不是！”师爷一边嚼动槟榔，一边抖着腿，吊儿郎当说道。

工头见这人行为狂狷，眉毛一低，抿了抿嘴，腮帮略微鼓动一下，接着重新露出笑颜：

“不是尊驾府上是？我们在这里营造，自然有营造的道理，文书已经经过应天府衙和户部批审，都是正经的活。您说这块地是尊府老爷所有，可据我所知，这块地本归礼部，尊驾莫不是礼部来的大人？”

两伙人相遇，边上自然有百姓围观看戏，有一人起哄笑道：

“礼部要都是这些个粗驴野马，那俺家少说也要被封个国子监才是，俺就是那国子监喝酒。”

“李老汉，你是真喝酒喝傻了，那明明是国子监祭酒。”

哈哈笑声响起，师爷恼了，从袖子里拿出一张地契：

“睁大你的狗眼看清楚，这地契上写的明明白白，此山属谁此地属谁，地契在我家老爷手中，应天府衙和户部岂会干那等不识抬举的蠢事？

全部工都停下，叫你们管事的来，这事还没完了！”

工头好话已经说尽，面色一点点沉下，看也不看那张地契，从口袋里取出一封文书：

“哼，我们家老爷哪有闲工夫来理你这种憨货，睁大你的狗眼看清楚，这文书是不是应天府衙和户部所签，这印是不是应天府衙和户部所盖，你若有异议，我们一道去应天府衙门找府尹讨说法！”

师爷背后那几十个汉子歪头扭手，一步步上前逼近，似乎有动手的意思。

工头背后的工人不甘示弱，放下手里东西，也站到工头身后。

“怎么，想动手不是？我们可是国舅爷周邦周员外门下的人，若要想动手，可没你好果子吃。”

工头亮明了自己的身份。

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