而大蛇让福禄寿特意要稍早一些回到炭之都，其实是为了给这场欢迎仪式增加一点临时的特效。

在现场已经等候多数的大蛇，在感知到福禄寿先生已经回到都城时。

本想习惯性的取出自己惯用的折扇把玩示意，却发现那柄极具纪念意义的折扇，已经被材料提供者的儿子亲手所毁。只能握拳在嘴前，尴尬掩饰着咳嗽几声清清嗓子，开口说道：

“福禄寿先生，虽然你才刚刚回到都城来，但整个‘踩踏之仪’的流程，你也是了然于胸吧？”

“是，斋王殿下已经在炭之都的虎门前准备了绘有光月家徽‘光月八咫乌’的布匹。

也在布匹的两侧，开挖出了能够积蓄热油的浅槽同安置有撒菱的通道。

相信其坚固的程度，应该足以让纤夫们拉动石船通过才是。”

“咕呵呵呵，就是要让这些身为光月家最后死忠份子的九里乡民，以自己的意志来作出选择：

是选择继续忍受一时的痛苦踏过热油尖钉，维护光月的尊严。

还是背弃千年以来一直侍奉的将军家，选择踩踏光月的旗帜。

这副画面如果传递到各乡，一定会让那些心向光月的杂碎大受震撼吧。

虽然我个人是希望他们可以在最后也能保持自己的气节，不过从他们的表现看来。

这些人大多也就是过往的山贼强匪出身，没有要为光月守节的准备啊。”

“您说的是。”

纤夫的人选虽然是从天灾人祸之中幸存下来的九里乡民之中选取，但是能够在经历这些苦难之后，还能够拉动石船的乡民。

要么是过去从各乡逃难至九里的公卿武士，不然就是过去为祸乡里的九里山贼。

至于真正世代务农的普通人，从为期六个月的持续输血开始，到后来的将军徭役、土地农园的荒废、大蛇军的袭扰，直到大蛇的高空抛物为止，还能够拉动石船的人，恐怕根本就不存在。

但是这些剩下来的人，无论是各乡的公卿武士，还是金盆洗手的九里山贼。

相比脚踏实地的普通民众，他们才是蒙受光月家最多恩惠的光月残党。

折腾其他们来，大蛇自然也就于心无愧。

“虽然这样也挺有意思的，但是福禄寿先生，单单只是踩踏光月家徽，好像不能说明什么啊？

如果他们觉得这种行为不过是一种武士般的隐忍之举，来欺骗自己的心。

那我们不就是白白准备了那么多吗？依我看，还是需要准备更具意义的刺激才是。”

“您说的是。”

坐在专为宫司大人准备的御舆之中，看着在门户前不断忙碌的巫女们。

大蛇开口向不知何时，已经来到身后侍立的福禄寿说到：

“最理想的情况下，我本来属意，是找到光月寿喜烧的尸骨才好。

也正好赶在折扇师傅尚在人世的时候，用寿喜烧的左手再给我做一柄折扇出来。

实在可惜，因为年代久远，当时我们抛弃寿喜烧遗骸的地方，已经变成一汪薯片涌泉。

虽然还有光月家最后的男丁，那个桃之助可以作为备选。

但那是剧目的最高潮，我也不想在欢迎仪式就用掉，这可真是令人烦恼啊，福禄寿先生。”

“您说的是。”

“如果没有什么更好的主意，我也就只能命人将光月神社后山墓地所有的残留泥土运来。

到时候就由福禄寿先生你，按着过去光月城收藏的历代将军画像。

用他们的形象和那些曾经是他们身体的泥土，来制作类似出浮雕形式的踏板。

这样的话，应该勉强也算是，从光月家历代祖先的残骸之上踩踏过去了吧？”

“您说的是。”

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