郑经确实又当着阮留之的面又把道家的道给否了一次。

但这并不是为了迎合张籍，而是为了客观。

既然是客观，那转折自然紧跟着就来了。

“不过话说回来，道家的道也还是有可取之处的，最起码它借天地自然之说，来劝人向善修心修德，从立意上来说，是好的，因此值得弘扬。”

转折就这么来了。

张籍和阮留之都愣住了。

而张籍则不甘心地问道：“此言怎讲？”

“因为人之道存在的意义，是让天下百姓过得更好，让天下更安定，而道家的道，是有此功效的，因此能不能经得起推敲，其实没那么重要。”

郑经又回道。

又一次开始怀疑人生的阮留之总算又稍稍松了一口气。

之前的他忍不住想，要是由着郑经再这么折腾下去，道家的根基迟早会被毁掉，也好在郑经现在又说了一句，道家的道还是有可取之处的。

张籍却又有些不甘心了。

要知道，现在是儒家式微，被道家给盖了过去，因此他立即又问道：“那依你看，道家的道，跟儒家的道相比又如何？”

“道家的道，是百姓之道，适合普通老百姓修，而儒家之道，是天下之道，适合读书人及主政者来修，客观来说，治理天下的话，还是儒家的道更为合适，若是二者合二为一，天下就会更太平。”

郑经的回答来了。

不偏不倚。

还是没有迎合张籍。

确实也够客观。

按照郑经的理解，道家的天之道确实是不值一提，但在修心养性方面还是很有可取之处的但其清静无为的主张用来治天下就很不合适了。

治理天下，还是儒家的修身齐家治国平天下那一套更合适。

只不过他这么回，张籍的问题紧接着又来了：“既然如此那为何天下之人，连很多读书人及主政者都去信道家的道了呢？”

说完他还又一次不满地瞪了阮留之一眼。

说起来还真是悲催。

过去数百年来儒家式微已经是不争的事实而当自己的得意门生都改投道家之后，连张籍这样的儒家守门人都已经对儒家之道也那么一些不自信了，于是抱着问道于盲的心态来问郑经。

“这当然是有原因的。”

已经说开了的郑经倒是淡定。

通过短暂的交流之后，他已经大致摸透了这位名儒的心情因此此时的他心里又冒出了一个新的念头那就是想办法把这位儒家的守门人也给折服了。

已经把道家的诸糅真人给折服了再把儒家的张籍也折服，会不会很香？会不会很好玩？

“具体的原因就在于过去数百年的天下动荡，已经让很多人对儒家的道产生了怀疑，怀疑它能不能让天下太平在儒家迟迟不能证明自身价值的情况下，改信道家也好改信佛家也罢，都很正常这属于无奈之下的一种精神寄托。”

他接着又说道。

毕竟是来自后世的专业人士，他分析起这个来实在是太轻松。

“你的意思是说”

只是张籍还有些不太理解。

郑经立即又说：“儒家之道虽然更适合治理天下，但本身其实并不完善，或者说，时势在变，过去的道，已经难以解决今日之困境。”

“可否具体说说？”

张籍立即又问道。

“想要做到天下太平，无非是要做到除内忧，去外患，天下一统，而要想做到这一点，就必须富国，强兵，百姓安康。

“而现如今的状况是，穷者恒穷，富者越富，底层百姓穷，国家亦穷，财富都集中到了世家和士族手中，穷人永无出头之日，国家举步维艰，试问，儒家现有的道能否解决这些问题？”

郑经却反问道。

张籍短暂地沉默了。

谷刼

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。