修身齐家治国平天下，确实是儒家最为核心的主张。

甚至没有之一！

由此还衍生了很多的后世名言，比如说“穷则独善其身，达则兼济天下”，“天下兴亡匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑不敢忘忧国”等。

这些，都是儒家士人为表达为国为民为天下之志而作。

对于这一主张，郑经也是极为赞成的，但有一个前提，那就是得遇上明主，碰上一个好时代，否则的话，就是单纯地为皇权卖命了。

事实上，修身齐家治国平天下这一主张，包含的只有自身、大家、国家、天下这几个选项，并不涉及到皇权，只不过在封建时代，大家普遍认为的国，就是皇权。

对于这一点，郑经是不认的。

但当着德王爷的面，这种话是不能说的。

这一点也很要命，有了儒家的这一主张来框住读书人，那皇权就有理由让读书人来为其卖命了，不卖就是有罪，若是碰上昏庸之主，分分钟就让你下大狱，甚至要你小命。

这样的例子在历史上有很多很多。

比如说竹林七贤中的嵇康，就是因为不愿意接受司马昭的招揽而被下狱并处死。

再往前，春秋时期的名士介子推，因为不愿为昏庸无道的晋文公重耳卖命，结果被重耳派人去他的隐居之地放火烧山烧死，因此还有了寒食节。

因此，郑经稍稍应对不善，就可能有性命之忧。

那怎么办？

很好办。

他立即就哈哈一笑：“卢大人，有一点我想你搞错了，忘了告诉你，我现在已经开始跟着国师大人修习道家功法了。”

办法有很多种，他先选择了把自己从儒家摘出来的这一种。

假如我不再把自己当成儒家人，那你还怎么用儒家的主张来框我？而道家，是奉行出世主张的！

此言一出，卢勋一下就懵了。

啥？

这样的有识之士，年纪轻轻就入了道家？

这可如何是好啊？

一时间，他又不知该说啥了，急得差点就挝耳揉腮。

“哈哈，卢大人，跟你开个玩笑，我虽然修习了道家功法，但暂时还算不上是道家人。”

郑经却又是立即来了一句。

这是为了给自己留退路。

在此之前，他为了防范相当于皇权代表的卢勋的招揽，已经以无心出仕为名，狠心断了自己的仕途，若是再把自己划入道家，绝了入世的名分，那接下来就不好玩了。

卢勋稍稍松了一口气，说道：“我说呢，你真若是就此入了道家，那真是国之损失。”

“不过有一点是真的，我确实无心仕途。”

郑经却又回道。

这又让卢勋不解了，问道：“这又是为何？难不成你没有为国为民为天下的想法？”

“不，为国为民为天下的方式有很多种，不一定非得出仕，在我看来，传播思想和文化，让天下人受教化，远比出仕要有意义得多。”

郑经的第二个理由来了。

那就是社会分工不同，为国为民为天下并不只有出仕这一条路。

为了让自己的说法更为有信服力，他又说道：“试问，古往今来之圣贤，有几人曾经出仕？”

“这”

卢勋一时又被问住了。

郑经这话算是问到点子上了。

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