也不能怪德王妃敏感，北华最近几年原本就局势变化很让她不安，现在郑经又一而再地提天下动荡，再加上诸糅真人之前的含糊其辞，这让她心里更是忐忑不安。

莫非接下来真会天下动荡？

德王妃很是不安，可毕竟现在还有郑书笙徐玄机等人在场，因此她按捺住内心的不安，又问道：“那按你的意思，这三妻四妾制，将是天下动荡的根源？”

她把话问得稍微委婉了一点。

这问得郑经又楞了一下。

三妻四妾制是天下动荡的根源吗？

应该不算吧？

毕竟三妻四妾制在中国延续了数千年，那么多次改朝换代，都把原因归罪到它身上去是不是有点不合理？

他又紧急思索了起来。

那天下动荡的根源又是什么？

按照后世被广泛认可的一种说法，是权力和财富的分配不均，上位者作威作福，底层老百姓饱受欺压，富的富得流油，穷的穷得饿死……

说白了，还是权和利所引发的，内忧如此，外患也是如此，哪怕到了后世，似乎也不例外。

而三妻四妾制……

郑经的思维又逐渐清晰。

“这么说吧，天下动荡的根源，还是在于权和利的重新分配。

“国对国之间的吞并，目的是为了占有更多更好的资源，让自己国家的利益团体获得更大的利益。

“国内势力团体的兵变造反，也是为了让本团体获得更大的权和利。

“而底层老百姓的起义造反，也是为了让自己获得更好的生存机会。

“说白了，都是因为对本身所拥有的权和利不满足，而这种不满足，有一部分原因是因为权和利的分配不均，有的是因为贪欲，而不管哪一种，都跟欲望未能得以很好的控制有关系。

“就好比说史上无数次百姓造反，表面上是财富分配不均，但本质上还是因为统治阶层过于贪婪，占据了大部分的财富，让底层老百姓的日子实在是过不下去才导致的。”

他紧接着又来了一长串。

先把天下动荡的原因具体陈述了出来，并且最终还是把矛头指向了他之前的结论：适当控制欲望。

“至于三妻四妾制，则是欲望的源泉，以及权势和财富分配不均的具体表象。

“想要三妻四妾，就必须拥有足够的财富，这就会刺激人的贪欲，去获取更大的权和利，才能养活一大家子人，才能让一大家子人活得更滋润。

“如此一来，就会导致富者更富，穷者更穷，一旦遇上天灾人祸，日子实在是过不下去了的底层老百姓势必就会造反，天下也势必因此动荡。

“而且，三妻四妾制的存在，也等于是把财富分配不公的现象无限放大。

“站在穷苦老百姓的角度来说，他们会想，凭什么我肚子都吃不饱，有钱有势人家又凭什么铺张浪费去养着一大家子人？

“这么一来，那些原本日子还勉强过得下去的老百姓，也因为愤愤不平动了造反之心。

“因此，从这一角度来理解，说它是天下动荡的根源之一也说得过去。”

最后的陈述来了。

至此，整场辩论算是结束，与三妻四妾制相关的所有道理已基本讲个一清二楚。

当然，这只是对于郑经而言。

至于对其她人来说，疑问还是有的，比如说德王妃，她很想再追问一番，这天下是不是又要动荡了？

只不过这种问题，连诸糅真人都不肯或不敢回答，郑浪之又怎么会直接给她答案？

因此，她只能顺着郑经刚才的话去细细琢磨。

天下动荡主要有三种，一是国与国之间的吞并，二是国内势力集团兵变，三是底层老百姓造反……

这是郑经刚刚说过的。

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