杨集微微一笑：“山东士族以诗书传家，连奴仆都能作出一首好诗，本王相信你们印制的书籍不会出错，以后只需在封底注上郑氏印制、崔氏印制、占氏印制；到时候，读书人自然买到完整无缺的好书，自然人人称赞，道上一声高义。而你们的书籍一旦成了读书人哄抢的对象，自然是名利双收。”

郑善愿为之哑然，在他们眼里，只要能守住门阀世家的特权，不被一点一点的摧毁殆尽，便是粉身碎骨也在所不惜！反之，若是千年传承的家族在他们手中没落崩溃到泯然众人，他们就成为整个家族的千古罪人。况且他们又不差名利，岂能因一时之利而放弃长长久久的大好特权？

但是活字印刷术、油墨现在风行天下，如果说不印制，郑氏必将形象大跌，如果说印制，那肯定又是不行的。

一时间，左右为难。

怫然道：“我郑氏诗书传家，岂能操此贱业？卫王将我郑氏比作商贾，过分了。”

这小狗，简直就是在骂人啊！

杨集嗤的一笑：“郑氏自古以来就以经营南方丝绸为主，每年所获之利，高于关中商贾总和之数倍！郑氏不是商贾，谁是商贾？你们郑氏其实就是大隋大商贾！如今却反过来贬低商贾，将自己划入高高在、不食人间烟火的高人典范……本王活了这么久，不要脸的人见过太多，但是如此厚颜无耻之辈，实乃生平仅见！”

杨坚心中大快，果然不愧是我家金刚奴，这骂人的能耐天下难及！

差点为杨集的话鼓掌叫好了！

他虽然不得不重用士族，可是对士族阶层这种“当了婊子还要立牌坊”的无耻行径十分厌恶！他们在标榜纯粹士族血脉并以此为傲的同时，哪有真正“耕读传家”的士族？

一个个口口声声贬低商贾，可是哪个士族都靠经商积累大量家业，过着钟鸣鼎食的奢靡生活的同时，还能用大量金钱去结交同盟、拉拢各方势力。

金刚奴就是金刚奴，这脸打的“啪啪啪”的响啊！

郑善愿勃然大怒，道：“卫王，焉能如此辱我？”

杨集面对暴怒的郑善愿，八风不动，只是冷笑着说道：“理越辩越明，道越论越清。没有激烈的思想交锋，就没有办法对自身进行深层认知。郑博士你且听听，本王哪句话辱了你？说得有理，本王当朝给你跪地磕头赔罪。”

“你……”郑善愿气得满脸赤红，狠狠瞪着着杨集那张挂满了讥笑的脸，恨不得扑上去一口咬死这小子！

实际上从南北朝至今，商业就已经成为不比农业差多少的庞大产业，只是其中庞大利润都统统世家门阀的库房，世家门阀之所以努力在政策上推崇“士农工商”，无非就是为了继续垄断商业、吃独食。

而比起恼火的山东士族大臣，关陇贵族大臣却是摆出了一副看好戏的样子。他们的根本是军队，泛滥的书籍虽然也令他们深受影响，但受损的利益远不如山东士族，也知道山东士族比他们着急万分，是以这些精明的老狐狸都躲在背后，等着山东士族跳出来反对。

关陇贵族自然也是家家户户的经商，但他们却没没有到处宣扬商贾贱之类的话，也不以经商为耻。但世代经商的山东士族一边努力的以“士农工商”的社会架构为由，保持他们高高在上的地位；一边以“士农工商”的社会构架、涛天权势垄断商业；另一边又在大骂“商人低贱”、“商人重利”。毕竟大家利益相同，所以关陇贵族有时候也会跟着叫嚣几句。

然而山东士族在北方双雄的斗争中投错了北齐，从而被成功夺权的关陇贵族狠狠地压制到地方之上，可他们对关陇贵族羡慕妒忌恨之余，又在鄙视关陇贵族，说关陇贵族是些上不得台面的爆发户。

彼此之间打嘴仗已经不是一两次了，但论及口舌之争，关陇贵族确实不是他们的对手，吃了不少的亏，如果见到七宗五姓中的郑氏代表给杨集骂得哑口无言，关陇大臣心头尽皆一片畅快。

“之前卫王说老臣所言有差，不知卫王有何指教？”崔仲方虽然不想跟杨集交锋，但郑善愿此刻被带歪了，若是不将方向扶正，今天想要逼杨坚下禁书令就成了空谈。

“崔侍郎乃是名满天下的名士，本王不过是后学末进，怎敢言‘指教’二字？只是崔侍郎方才说‘错字漏字到处都是’；又说‘天下人都去读书了，将无人耕作、朝廷无从收税’。这话就未免有些危言耸听了。”杨集微笑对着崔仲方行了一礼。

“哦？”崔仲方还礼道：“愿闻其详。”

“活字印刷术、油墨风行天下，书籍蔓延天下的现象，是民意，也是无法禁止的大势。而势是什么？势其实就是人心，大势就是大多数人的人心。当某件事能让大多数人获益，这些人就会拥护这种做法，当某件事令大多数人失去利益，大家自然会群体反抗，谁令大家利益受损、谁就失去人心、谁就受到大家抛弃。我认为朝廷面对当前的大势，要做的事情是将之扶正，而不是粗暴的禁书。”

杨集侃侃而谈道：“所谓的扶正，就是官方印制没有错字漏字的精确书籍，只要冠上‘朝廷’、‘官府’等等字样，并以同等价格出售，那么劣书自然遭到读书人的抛弃。商人、商户印制书籍也可以，但必须冠上自家作坊、家主的名字，这样以便朝廷监督、追责。之后再把这种政令公告天下，读书人知道以后，也就不会再买‘漏字错字’的书籍；不法商贩无利可占，甚至亏了本钱，如果想要从此获利，也只能照着精准书籍来印制，否则卖不出去；如此一来，岂不是两全其美之策？”

“至于崔侍郎的第二个担忧，那完全就是杞人忧天了。”杨集继续说道：“对于老百姓而言，吃穿住行、上收税赋才是重中之重，他们在温饱都没有解决的情况下，哪有时间和精力去读书？如果读书荒废耕作，他们又如何维持生计？即便是全民读书，但他们难道不要吃饭、不要穿衣了吗？本王不知崔侍郎怎么想的，但本王相信百姓饥寒交迫、饿得头昏眼花时，是绝对没有读书心思的。”

“卫王之言不无道理。”杨坚咳嗽了两声，微笑着看向群臣，说道：“诸位以为如何？”

崔仲方一时间也是无言以对，他也想不到抛出来的危言耸听的两个观点，竟然被杨集三言两话就解析透了，导致两个观点都站不住脚了，他要是继续固执己见的争执下去，那纯粹就是为了反对而反对了。

另一名太学博士王隆见状，连忙出列道：“就算卫王所言无虚，然而商贩为牟暴利，不仅令书中错漏百出，而且擅自曲解圣贤之言，玷污圣贤之书，这又作何解释？”

“曲解圣贤之言、玷污圣贤之书”这个命题，别说是在大隋王朝了，哪怕推后千年都是不容小觑的大问题。

王隆这个要命之题，与现代人争辩李世民功过十分类似，只要支持方摆出“自古能军无出李世民之右者”、只要支持方说出“本朝高祖都认同，难道你认为高祖有错？”往往就能令反方无从反驳、不敢反驳。

而杨集现在显然就是面临着反方的窘境。哪怕他素来伶牙俐齿，一时之间也无法作答、无法破解。

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