返回第十八章:声闻菩提(1 / 2)吹牛小王呀首页

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法海赶紧上前两步,将广智禅师扶了起来:“禅师多礼了,法海当不起如此大礼。”

旁边跟随着一个执事老僧,赶紧说道:“我寺住持,广智禅师。”

法海递过去一个感激的眼神。

“见过住持,可否殿上叙事?”

“好,好,是老衲怠慢了,圣僧有请。”

法海已经踏破虚空,一下子在这儿,下一秒又出现在那儿。

搞得城中如见鬼魅。

法海闪现走后,城中厢军总指挥使,才乱哄哄的收拢兵马。

也不知道该怎么办,只能拿手下出气。

怪这些士兵御敌不力,当场斩了四人,治那个督军监军不力之罪,押进天牢。

城内噪声喧天,法海却不急不躁,跟一堆僧侣将庙门一关,坐在偏殿讲经堂,跟住持坐下喝茶。

众僧按照佛门规矩,各自端坐蒲团之上,不管老僧沙弥,毕竟是休习佛法,自有定力,不管窗外烦躁,只是静静的听讲。

上座之上,一张茶几,两张蒲团,法海,住持,相对而坐。

殿主执事位于下首。

住持将一杯素茶毕恭毕敬的递上。

法海壮似惶恐接过:“有劳禅师,千万别这么客气,小僧担当不起。”

对着禅师微微鞠躬。

法海如此谦恭,却让下方殿主执事,包括广智禅师,都赶紧挪出蒲团,不敢受法海鞠躬。

实在身份悬殊。

佛门弘扬过后,按照不同教义,分化出了几大宗派。

净土宗,密宗,禅宗,律宗。

另外,还有专研某一种佛法的宗派,法华宗,华严宗。

分别具有不同的教义,适应不同的人群修行。

净土宗,密宗,是最为古老的宗派,以往生西天极乐为最终目的,收徒极其严格,要有大能慧根,不是什么人都能修的。

而禅宗和律宗,则较为简单,门槛较低,操持清规戒律,参禅悟道,领悟哲理,讲究明心见性,见性成佛,而且不忌女客,不论男女,只要诚心向佛,皆可修行。

在佛法上,两者说不上孰高孰低。

但在修为上,就差别很大了。

佛门修行,一共十一个境界。

阐提、声闻、缘觉、一乘、菩提、无念、空寂、圆觉、小乘、大乘、渡劫。

阐提,出自大乘入楞伽经,既断善根阐提,有断善,大悲,无性,三境,切断六根,恪守佛门清规戒律,是为佛性入门。

声闻,断声色欲念,不见,不闻。

缘觉,觉悟因缘,了断凡尘。

一乘,便相当于道门筑基,开紫府灵台,可以修习法力,掌握神通。

菩提,根植佛性。

到了无念之境,才称得上法师。

到这个时候,哪怕天资再好,也已经五六十岁了。

如果无法领悟空寂,那么修行之路就到此为止。

空寂,就是坐化,涅槃,修出舍利,元神,才可以进行转世。

转世之后,继续修行,圆觉,就是觉悟的意思,到某个机缘时候,觉醒,知道前世记忆。

再缓慢修行,积攒法力。

一般要至少三世,才能初入小乘。

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