二刻钟后，营外远远传来。

“踏踏踏……”的整齐步伐声。

“报告师座，铁箭已经收回，此鹰该如何处置。”周山将铁箭递给吕布。

这时候，所有人都明白，他们的头领武艺高强，连天高飞的雄鹰都能射落眼睛中无形多了一种东西-崇拜。

无论是哪朝哪代，谁不希望自己追随的人是强者，这是一种信仰，这种信仰除了能给他们带来安全感，还能给他们带来一种叫做“信任”的精神，这种信任值得他们去追随，哪怕明知道末来将会征战四方，也会毫不犹豫的服从命令。

吕布接过箭矢随手放入箭壳：“拿去给炊事班熬汤，人人有份。”

这时候，不知道谁先喊了一句：将军威武，随后越来越多的人跟着大声呼喊：

“将军威武”

“将军威武”

“将军威武”

……

这声音一浪高过一浪，甚至清晰的传到了大街，有百姓议论纷纷：

“前几天军营里还在喊：一二三四，就像小孩子过家家。”

“今天怎么又变了将军威武，看来这吕家小子就是在瞎胡闹。”

百姓听到后，无不好奇的望向军营方向或者摇头表示不肖一顾。

这年头，天下事、国事、家事、风声、雨声、读书声，声声入耳。

这一切是很脆弱的，就像一个人在悬涯走钢丝一样，一点风吹草动，或者轻轻的一动就会跌落死亡。

活在自己的世界，如过眼云烟，风清云淡只求平平安安。

从秦始皇统**国到楚汉争霸，可以说如今的华夏只是经历了俩个朝代。民以食为天，问鼎天下，这鼎实际指的就是个锅，用来煮东西吃用的。

问鼎天下也可以说谁能给百姓吃饱饭，这天下就是谁的。

哪怕现在到了东汉末年，百姓用的还是比较厚重的铁锅或者铜锅，这种锅在生产力低下的大汉，浪费金属不说，还浪费柴禾。

铜锅更不是百姓用得起，因为闪闪发光像黄金一样，都是富贵人家专用。

这俩种锅可以说是火锅的前辈，吕布吃了些日子，早炖一锅，中午又炖一锅，晚又来一锅。

简单是简单，方便是方便，只管往里边倒水就行，只等水一开，往里边丢菜丢ròu就成。

再说这盐也是粗盐，有一股怪味。

而且吃的食物很少，猪在汉代是很少的，因为他不能像牛羊一样光吃草就行。你要是看到古代某电视或者电影里边天天杀猪的那就是扯蛋了，而牛在古代属于保护动物，那就只能杀羊。

在攻下五原县城，军营加餐当晚他还特意问了怎么没有猪ròu，结果才明白整个县城跟本就没有一只猪，羊和鱼到是有不少。因这里靠近黄河，又处于河套地区，黄河支流丰富，水草繁盛，鱼多。

因为要加大训练量，不能光吃粮食和青菜，那样没有油水，人很容易累垮。虽然可以收购羊ròu，但羊的生长周期一般在一年左右，而且以前百姓受到江月等大地主，大商人的压迫，跟本没有安宁的环境让他们养殖。

地主家的租金还没交足数，你还有羊养，直接拉走算利息，这样的环境百姓谁敢养，这不是一时之间能改变。

所以早在几天前吕布就放话，大量收购鲜鱼充当ròu食补充士兵的体能消耗，反正这里水流丰富，只要用点心百姓总有办法捕捉到鱼。

建武二十二年（47年），匈奴人因内部意见不合分裂成南北匈奴，北匈奴从漠北西迁，南匈奴带着十多万部族归顺大汉，被安置在河套地区，大部份匈奴人就是居住在黄河几字型内。

这里说的河套就是贺兰山以东、吕梁山以西、yin山以南、长城以北之地。包括银川平原（宁夏平原）和鄂尔多斯高原、黄土高原的部分地区，今分属宁夏、内朦国、陕西。黄河在这里先沿着贺兰山向北，再由于yin山阻挡向东，后沿着吕梁山向南，形成“几”字形，故称“河套”。

南匈奴经过一百多年的发展，现如今人口己是当初的五六倍，总人口达到70万左右。其中一部份人已经汉化，学会了农耕，一部份人仍然以放牧为主。

此时，南匈奴腹地，一座高十米，方圆占地一百多平方米的大帐中。此刻帐中云集了南匈奴所有权贵，场面严肃。

坐在首中间的是一个年纪五十岁的老人，他就是目前南匈奴的单于：栾提羌渠，就是南匈奴的部落首领，单于的称呼相当于我们叫皇一样。

在他下首位置左手边第一个坐着的是他大儿子：左贤王栾提于夫罗，30岁，正值年富力强，这里的左贤王是匈奴贵族封号，在匈奴诸王侯中，地位最高，相当于太子位。

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