忽必烈是一个蒙古族人，虽然是靠着马上得天下的，但是他对汉文化极为的推崇，元朝的国号就取自《易经.乾篇》中的“大哉乾元，万物资始”这句话。

不过他去世之后，元朝的统治者，就在路线的问题上发生了激烈的冲突。

一派坚持以蒙古为基础的政策，奉行蒙古族为上，其他种族为劣的观点，把人分为三六九等，尤其是压榨汉人。

另一派则是认为应该延续忽必烈的路线方针，以中国广大的汉人为基础，采用儒家治国的策略。

这两个派系从在朝堂上的争论不休，发展到了兵戎相见，互相残杀。

忽必烈去世的短短三十九年的时间内，换了九个皇帝，就可见朝堂争斗何其之严重。

中央政局的极度不稳定，就为元朝的覆灭埋下了祸端，导致了元朝总体实力的衰落。

后来全国各地的农民起义军呈现星火燎原之势态，一发不可收拾的时候，元朝的统治者，还在为路线的纷争而内斗消耗着。

严重的内斗消耗，使得当年不可一世，横扫天下的蒙元铁骑已经变的不堪一击了。”

就算是方克勤自己，当年也只不过是从为政、为民方面去陈诉各种利弊得失，可是郑长生这孩子，竟然从根本上，从宏观上发表论述，直击要害，一语中的。

现在想来，犹自震撼不已，甚至都有点心惊胆战的意思。

方克勤目瞪口呆，久久的没说出一句话来，他很想哭，很想大声疾呼，很想一把搂过这孩子狂谈上三天三夜不眠不休。

知己，这绝对的是自己的知己。

他这一年来不断的思考着治国驭民之方略，可是总不得窥其门径，这也是他断然拒绝朝廷征召的最主要的原因。

一个为政者，不能为民谋福利，不能为国之建设发观点，提意见，那还不如不踏入朝堂。

郑长生的一席话，就如同拨云见日般的，惊醒梦中之人。

为政者，当从宏观思维去看待问题，是他最大的收获。

给他启发者，给他引路者，面前四岁稚子顽童也！

夫子陆繁手捻须髯是呆立当场，如同石化一般。

这论调也太惊世骇俗了吧？试问当世为政之大儒，治国之能手，谁能有如此宏大之见解？

他和方克勤两人面面相觑，久不能言。

李秀英虽然听的一知半解，可是知道儿子今日是着实超长发挥了。

夫子和方先生都哑口无言的，这肯定是被儿子的论调给吸引了，我儿真好样的！

语不惊人死不休，这是郑长生的想法，既然说了那就说个透彻，省的你们听不明白。老子这观点可是后世的史学家归纳总结出来的。

要是还不能惊艳到你们，那老子的史书算是白读了。

不过现在有一个最大的问题，他的这个论调观点是何处得来的？

别说是方克勤和夫子陆繁不相信这是自己悟到的，就连自己都不能相信。

你见过谁家的四岁的孩童，就能一语论述一个王朝的兴衰史的？

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