“壮哉!”李洛赞叹道,“我大唐天朝之首都,自当如此!”
即便这长安城李洛和崔秀宁参与了设计,也早看过图画,可此时站在长安城下,仍然感受到极度的视觉震撼。
长安城是在先唐长安城的遗址上修建的,所在地势是关中平原最高的一块土塬之上,本就具有高屋建瓴之势。加上宫阙巍峨,城墙高大,就更有俯视关中之态。
人在长安城外,需要仰视雄城。
李洛知道,先唐长安城面积达到八十一平方公里,周长七十二里,已经极大。可是他重修的长安城,面积达到上百平方公里,周长八十里!光说面积,就比当年的长安城更大一筹。
长安城有九道城门,城墙高达五唐丈,厚三唐丈,俱用砖石堆砌。而且每隔十丈就有一座堡垒和炮台,固如金汤。数年来,光是修建这八十里长的城墙,就用了二十万劳力。
为了烧制城砖,城墙外挖了一条十丈宽,两丈深的壕沟,引水入沟,成为护城河。
如此高墙深濠的巨大城池,就是十万敌军兵临城下,也只能望城兴叹,无可奈何。
虽说参考了先唐长安城的布局构造,某种意义上算是还原。但是李洛并没有使用唐代九门的名称,他觉得诸如春明门、明德门、金光门之类的名称不够高大。
于是,他赐予了新长安九门的名字,以古九州命名,分别是天雍门、天冀门、天豫门、天青门、天扬门等,李洛眼前的城门,就是长安东城的中门天豫门。
巍峨的城楼之上,一杆大大的唐字大旗,在春风中招展,还有代表大唐皇室的国旗:龙凤呈祥旗。
十余丈长,三丈宽的的护城河之后,是一道巨大的城门,城门最上面,是“长安”两个隶书大字,在下面是“天豫门”三个稍小的隶书大字。
护城河边,跪满了前来迎接的内政府和礼部官员。他们提前一段时间到长安,已经准备就绪。
“天子已到!朝廷已到!起乐”吴镇楼高声唱喝。
“呜呜呜”
“轰轰轰”
一百零八支号角对天齐鸣,一百零八尊礼炮轰然鸣放,响彻云霄。
炮声和号角声一歇,随即钟鼓齐鸣,百乐同奏,堂皇典雅的音乐悠悠而起。仪仗队伍万千旗帜漫卷如画,伴随着大象、熊猫、犀牛、狮虎、白鹤、大龟、青牛、白马、梅花鹿、蟒蛇等瑞兽。
“唳!唳!”九只海东青在蒙古养鹰人的指挥下,带着祝贺天子的彩色条幅,展翅高飞,直上苍穹,在城楼上翱翔盘旋,犹如鸾凤。
城楼上八八六十四名舞姬,翩翩起舞。高楼之上,一个犹如神女的歌者怀抱琵琶,在舞姬的舞姿环绕中引吭长歌道:
“圣王开社稷,煌煌大唐基。汉家光复哉,开疆三万里。日月照山河,龙凤飞帝畿。御驾长安日,天下盛世启…”
歌声嘹亮高远,声动万人,犹如天籁之音。
唐廷君臣听着歌声,很多人的思绪都飞回到当年卧薪尝胆,立志驱除鞑虏,恢复中原的峥嵘往事中。不少元从将领,都是目中含泪,喜极而泣。
只有即将来到长安之际,他们才彻彻底底的感知到,大唐伟业终成!
跟随圣主建功立业,成就一世英雄,留名青史,博得封妻荫子的富贵,不枉费大好男儿之身。
能够为主公所用,恢复中原社稷,开创大唐盛世,何其幸也!
巧的是,也不知为何,就在这歌声将歇之时,忽然用来作为仪仗的南洋白象,其中一只扬起巨大的鼻子,仰天嘶吼。
“哞哞哞!”
这头大象一仰天嘶吼,其余八头大象也仰天嘶吼起来。九条象鼻齐齐竖起,如同九支巨大的号角,对天奏响。
紧接着着,在众人的惊讶之中,仪仗队中的狮子老虎,也全部仰天吼叫起来。
“嗷呜嗷呜!”
威严的狮虎吼叫声配合着大象的嘶吼,声动天地,震撼无比。随即,仪仗中的白马也嘶鸣起来,青牛和犀牛也发出哞哞的叫声。
又不知为何,忽然九对仙鹤也展翅飞起,在空中蹁跹起舞,发出“唳唳”的叫声,与海东青相映成趣。
百余头瑞兽的吼叫声此起彼伏,犹如演奏,伴随着仙鹤和海东青的飞舞,真是蔚为壮观,笔墨难以形容。
数万人都看呆了。
这,这是大大的吉兆啊。
这是什么?
这不是古书中提到过的鸟兽率舞么?
尤其是文臣们,见状就更是兴奋。书益稷说“凤皇来仪,百兽率舞”。
陛下来长安,就出现这一幕,可不就是凤皇来仪,百兽率舞?
如此吉兆,今日竟然真真切切出现在眼前啊。
李洛也很高兴。这些鸟兽,还真是给面子啊。
事实上,他和崔秀宁都知道是怎么回事。
说白了,无非是胆小的大象受到声音的刺激,仰天嘶吼罢了。然后大象的叫声又刺激了其他瑞兽,大家一起叫。
可是这些野兽毕竟是经过专门驯化过的,仍然保持了一些秩序,这就呈现出这样的效果。
于是称职尽业的司录寺官员立刻郑重记载:“洪武六年三月二十一,上御长安天豫门,仙鹤呈祥,百兽率舞…万人目睹,此古圣王之遇也。大吉。”
随即,内政府令、中官常侍康西上前禀奏道:“奴婢启禀陛下,宫中布置,俱已妥当,万事皆备,只等陛下和娘娘圣驾!”
礼部尚书吴镇楼也上前禀奏道:“微臣启奏陛下,宫城、皇城、外城,都已经奉旨清扫拾掇,内廷宫苑与朝廷官署,皆已妥当,恭请陛下入城正位,安置百官!”
文天祥等文武大臣一起下跪,山呼万岁,“恭请陛下入城正位!”
李洛携着崔秀宁的手,站在高高的御辇上,朗声道:“入城!”
“遵旨!”
紧急着,由两头青牛驾驭的云辇宫车,被拉到驷马御辇前。皇帝和皇后走下驷马御辇,登上了双牛云辇。
盖因为大唐始祖是道君老子,而青牛是老子坐骑,意义非凡。再加上华夏是农耕文明,所以青牛贵为国兽,牛车比马车更尊。
按照大唐典律舆服,只有帝后,才有资格乘坐一对青牛拉的云辇宫车。
牛车慢而沉稳,适合短距离使用,也适合在人多的市区使用,因为牛的挽力远胜马力,往往一头足以,占路宽度也小。
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