定亲成功心放松，新房竣工都高兴，

呈送盒礼表寸心，国庆佳节要结婚。

历经相亲、定亲和翻盖新房这几件大事的张文学思想更加成熟了，当然也是非常高兴的。

经过对人，人才和天才的深思熟虑，张文学把自己定性为人才，介于人和天才之间。

这个定义，倒也是恰如其分。因为张文学就是一个爱思考的人，就是一个非常理性的人，就是一个善于由此及彼推理的人。

他看了公鸡打架的事情，就要探讨“鸡道”，他对于教师职业的理解，归纳为“师道”，他对于人世间人们打交道的学问总结为“醒悟”，对于一个人活着的意义，他归纳为“人生”。

从张文学喜欢思考的习惯看，从张文学思考的广泛之范围看，从张文学思考结果的高度看，张文学都快成为哲学家了。

张文学思考得有深度，有厚度，有广度，还有高度。

因此，张文学就是一个地地道道、如假包换的人才。

作为一个人才，从事教书育人的伟大事业，真是太适合了，不是教书匠，而是教育家，不是给学生一点知识，而是教会学生做事情的道理，不是给学生一桶水，而是奉送学生一个做人做事的一个知识海洋。

这样的人才当然受学生的欢迎，当然受领导的器重，当然能够在教书育人的伟大征程中走得很远，跳得很高，必然能够成为一个最优秀的人民教师。

想想，张文学自己觉得自己干得还行。

不过，年轻的张文学的明天会更加光辉灿烂。

这不，在张文学定亲以后，订婚的事情又在紧锣密鼓地进行着了。

定亲以后，李淑媛先后又给张文学打了几个电话。

电话当然是按照张文学的要求，等学生放学以后，老师们晚都回家以后打的。这样就不至于影响老师们办公，电话旁边没有其他人，张文学也能和恋人李淑媛说几句悄悄话。这个安排还是挺近人情的。

校长室的电话，倒是可以随便接电话，但是向外面拨电话还是不能够随便的。电话放在一个精致的小木盒内，在拨号处正好有一个薄木板盖住拨号处，这个木板被用一把小锁锁在盒，钥匙放在校长写字台最里面的抽屉里。校长、张文学和看大门的张大爷知道电话钥匙所放的位置。所以，张文学作为学校的主任，是有权利使用这部电话的。但是，张文学自己不愿意用公家的电话谈自己的私事。于是，一般都是提前约好，让李淑媛打过来。

幸亏李淑媛了解张文学的性格，你要想让他使用自己手头的权利谋私，那这是比登天都难。所以，尽管李淑媛内心迫切希望张文学自己主动用公家的电话给她打过来，但是也不敢对他提这样的要求。

其实，张文学也真是不太懂女孩的心，与其说李淑媛让张文学把电话打过去，也不是为了省下几毛钱，而是满足一下李淑媛的虚荣心，毕竟，李淑媛作为一个女孩，李淑媛希望张文学在追求爱情方面能够主动一些，也希望找一下被追求的感觉，自己也显得非常矜持。

但是，张文学虽然也懂一点风情，也想主动一些。如果他家里有一部电话的话，他早就住的打过好几次了。毕竟，恋爱中的男女，又有谁不希望多和对方交流呀？张文学甚至都想在放学以后去找李淑媛聊一聊有关爱情的事情呢。

之所以没有去，不就是因为张文学有些学校的工作忙不完嘛。

还有，白天一般就是课，也只有在晚才能够静下心来备课。

“哪个少男不钟情？哪个少女不怀春？”

少男少女的日渐成长的过程都一样，青年男女的想法也差不多。

但是，每一个人的意志力是有差别的。

张文学大脑装满了学生，心中想的是教书育人的伟大事业，所以，遵循“有情若是天长地久，又何必朝朝暮暮”的爱情模式。

“嫁鸡跟着飞，嫁狗随着走”。

李淑媛爱张文学，就要按照张文学的思想性格去做张文学喜欢做的事情。

“山难改，性难移”

山难改，那是山没有遇到愚公，如果山遇到愚公，那就要被改动；性难移，那是没遇到令你砰然心动的另一半，一旦你心中有爱，没有什么不可以改变，没有什么性格不可以改动。

或许这就是爱情愚公移山的伟大力量，或许这就是爱情能够创造的排山倒海的奇迹。

在这个世界，没有什么不可以，只不过暂时没有到“见证奇迹的时候”。

在李淑媛打过去的好几个电话中，除了一些个彼此想你想我的肉麻话语，除了一些恋人之间的甜言蜜语，以及电话所能两人之间的卿卿我我游戏，最为重要的就是两家确定的订婚仪式内容了。

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