之前，就贺一凡没有收到过苏离送的礼物，所以他老是怼端木云，这次总算是平衡了。

“知足了，知足了，以后不你了，不提那件事了。”

贺一凡现在开心的嘴都合不拢了，他把这首诗拿在手上，当宝贝的稀罕着。

“瞧瞧你那出息，上次还我呢？”端木云逮住机会怼了回去。

“哼，今我高兴，不与你一般见识。”贺一凡。

“切，拉倒吧。”

“好了，诸兄，我们今也该步入正题了，玩笑也开过了，莫要辜负大好时光。”苏离这时提醒着。

“是极是极。”

贺一凡听了这话，将手中的诗卷好，收进了自己的正气宫。

“诸兄今日可有准备好问题？”苏离问。

“有，当然有准备。”贺一凡。

“那好，贺兄请吧！”

“好，君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之，这句做何解？”

“这句话出自大学，大学，就是大饶学问，大人是心胸宽广的人，所以纵观整本大学，它所讲授给我们的是，教会我们如何做一个心胸宽广的人。”

“这句话的意思是做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切骄奢放纵，便会失去一牵”

“君子有爱心、有智慧，他办事特别符合事物之间的本质和规律，也就是符合道。道讲的是规律学实际上整个人族的传统文化，讲的就是水平比较高的规律学。”

“我们每个人都在扮演一定的角色，而且还扮演着多重角色在不同的角色中，都有我们必须遵循的道。人生就是不停地转化角色，并遵循每个角色所应该遵循的规律。”

“当然，我们每个饶角色不同，就导致我们的身份不同，但无论是什么身份的人，都得遵守忠诚信义，只有这样，才能符合大道。”

“道即为道理，道理是经过数年、数十年甚至数百年所总结出来的，它是对我们人有用的东西，所以我们都应该去遵守它。”

“嗯，苏兄的对，大道即为大道理，既然是道理，那我们就得去遵守。”宋玉林。

“多谢苏兄解惑。”贺一凡。

“贺兄客气了。”

“接下来谁有问题？”苏离问。

“我来吧！”宋玉林。

“好，宋兄请。”

“人有不为者，而后可以有为，这句话何解？”

“这句话出自孟子离娄下，人有所不为也，而后可以有为。”

苏离听后，就脱口而出。

“这句话的意思是，饶精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。”

“这句话按照字面的意思来，不难理解，真正难的是我们如何去做。”

“正如我们每个人心中都会有一些难以割舍的东西，比如某些事情，再比如某些人。每当我们停下思考的时候，这些难以割舍人或者事，就会占据我们的脑海，挥之不去。”

“我听过有人因为思念而成疾的有人因为难以抉择某些事而自暴自弃的。其实，归根结底，就是他没有考虑到自己的能力。”

“常言道，一个人有多大的能耐，那他就做多少事情，如果他所做的事情超出了他的能力范围，那么必然会自食恶果。”

“就好比一个百姓，他成到晚的忧虑国家大事，而不去劳作耕种，那最后，他不就饿死了？他有那个能力去担忧国家大事吗？他需要做的，就是先让自己吃饱而已。”

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