方不言睁开眼睛，双目中绽出两道神光，随即隐于无形。

陆渐经过宁不空教导，早就不是江湖小白，知道方不言之前是陷入了顿悟，他知道顿悟之境对于习武中人有多珍贵，直接默不作声，来到方不言身边为他护法。

此时他正好对上方不言的目光，只感觉刚刚一瞬，整个天空好像白亮一下，然而持续的时间太短，令陆渐以为是自己恍惚了一下。

他不知方不言就在方才，已经臻至了虚室生白的境界，自此道路开悟，心中自有天地。

所以陆渐关切问道:“方大哥，你感觉怎么样？”

“感觉？”

方不言此时的感觉很微妙，他揉了揉微微胀涩的眉心，心神已经沉入泥丸宫中，只见泥丸宫中混沌成海，唯有中央一道气机时隐时现。

方不言知道这是周流劲的气机，不过经过方才异变，而今在泥丸宫中形成与灵光类似的状态。

灵光本指众生本具之佛性，清净无染，灵照而放光明。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无染，本自真成，但离妄缘，即如如佛。

方不言体内的六虚毒已经消失不见，取而代之的则是盘踞在泥丸宫中的无名气机灵光一样的产物。因为它的状态很奇特，脱离真气之形，却有灵光之质。就如“道”一般，无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。“道”本无形而不可名，但却真实存在。老子为了使人承认它、研究它、掌握它、运用它。故以“道”名。

方不言本来无可名状，忽然明悟心头，便效仿老子强名曰道，将之成为道种。

六虚毒其实就是周流六虚功之种，而今由六虚毒周流劲生成的道种，更像是无所不包，无所不融。虽然在方不言泥丸宫，却不受方不言掌控，强行观之如雾里看花，强行用之如水中捞月，虚幻不实，仿佛只是虚幻。

然而方不言心中忽动，在陆渐等人的讶然惊呼中跳下船头，落于海面。

陆渐以前也见识过这番场面，知道方不言能以水化莲，踏足海上，他本以为方不言也要如此，然而等方不言真正落入海中，陆渐也忍不住揉了揉眼睛。

陆渐可以肯定方不言并未动用真气，却能做到这样的效果，双脚直接踏足水中，行走间宛若平地，倜傥飘逸，如神似仙。若非他日夜与方不言相处，恐怕也要以为方不言是神仙。

满船的倭人早已对方不言顶礼膜拜，如敬奉神明。

陆渐忍不住问道:“方大哥，你这是什么神通？”

方不言在水中踏出几步，踏足处有如平地，他此番全凭心意而动，周身上下并无半点真气劫力萦绕。然而这海水仿佛有灵，知他心意，如臂使指，自然而然。

海水随他手中一挥，一道水柱冲天而起，随他心意变化万千，模拟成诸多走兽飞禽，最终凝为神龙，翱翔九天。

方不言心神之力扩展而出，本来只能萦绕周身，而今仿佛与无垠大海相融，连绵海域与他化为一体，不分彼此。

在他泥丸宫中，道种灵光依旧沉寂，方不言却知道发生在他身上的变化与这颗道种存在必然的联系。

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