方不言踏上东瀛土地后，便微不可查的皱了皱眉头。

他自开启灵识以来，灵觉便异于常人，又接连与谷神通和仙太奴这等当世易数高人论道，虽然未曾具备子望气术和太虚眼探查地人和气机的奥妙，也对堪舆青乌之学略有耳闻。他将灵识灌于双目，入眼处看到了常人所不能看到的景象。

现在在他视野中，东瀛之地西北方向阴云密布，血气冲，同时鬼哭神嚎不绝于耳，实属大凶之兆。

除了西北，还有东，南各地，皆是如此，方不言寻到高处四下张望，整个东瀛之地，皆已蒙上一层黑气，不同就是黑气多寡，近海之地黑气只有丝丝缕缕，远海内陆腹地，黑气浓郁纠结一起，散聚不定，形态万变，俱是厉鬼凶兽之流。不时有黑气凝聚如浪，直入云，成遮蔽日之势。

方不言继续前行，走了一段，又停下脚步。

他一年前来过簇，这里尚有一个村落聚集。倭民虽然生活困苦，也能勉强存活，而今故地重游，村落已经成了一片白地，村民不知去往了哪里，不过偶尔些许残存白骨，揭露了这些村民最终的结局。间或还能看到零星残垣断壁，向地无言诉着簇原有的痕迹。

“发杀机，斗转星移地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，地反覆。”想到日后东瀛自织田信长起，各地诸侯纷争不断，地之间已经是早有苗头。这常人视之不见的满黑气，就是灾劫之力外显。

再继续前行，方不言选择的是去往织田信长本营得一条旧路，方不言记忆里沿途还有不少村落，现在都已化为乌有，当年他一路走来，击杀山贼强盗无数。而今再看，整条路上，除了临近城池附近，别处哪里还有人烟？

方不言摇了摇头，另换了一条路走。

他并非是要去往织田信长的地盘，而是去找鱼和桑

当日方不言与鱼和尚分开，鱼和尚曾道要往中原一行，后来方不言来到东岛当上了副岛王，曾与自中原回来的鱼和尚一晤。那时鱼和尚自言从中原一行，已是物是人非。方不言问及鱼和尚以后打算，他还记得鱼和尚道“东瀛之地民众向佛之心日甚，然而东瀛佛门已经走上偏差，与我佛宗旨大相径庭。长此以往，恐世人曲解我佛慈悲，踏入魔道而不自知。和尚不才，既得我佛开悟，此生当往东瀛阐述佛门经典，以为正宗，为世人大开方便之门。”

鱼和尚是金刚传人，但是金刚宗并非单纯是武林门派，还有佛法流传，鱼和尚再往东瀛，已经涉及到佛门内部意识之争，方不言不能介入，也无法对鱼和尚这种近乎于“殉道”的行为做何评价。

漫漫东瀛之地，鱼和尚又是出家人，四处漂泊，居无定所，找寻他自然极难。不过方不言不急在一时，每日里寻寻转转，寄由意。

忽一日，方不言兜兜转转，来到一处山间，看到有僧侣三五成群，齐往山上去，步履甚疾，其中或许掉队者，只听他们各有同伴招呼道“中原来的佛弹今日在山上公开辩法，已经有一向宗、真宗、日莲宗多位高僧参加法会，快些来，晚了就结束了。”

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