返回第六十章 释子非佛(1 / 2)唐道汤首页

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“啧啧,这手感!”

轻抚着光滑的头部,白哲有种问一声“这瓜保熟吗”的冲动,好在及时将其按了下去。

带着一丝遗憾,白哲“快速”地从对方身上下来,并且帮忙拍打身上的冰雪以示歉意。

“阿(ā)弥陀佛,不知道友从何而来,竟然出现贫道上方?”

白哲上下打量着眼前双手合十的男……小男孩,白白净净,面容清秀,声线温润柔和不似十一二岁的儿童,身上套着灰青的普通僧衣,再将视线转回尽情反射阳光照射的头上,还有刚才那声诵念的佛号。

石锤了,

这是一个和尚!

所以贫道是什么情况,不是贫僧吗?

无论是正统的阿弥陀佛,还是道友的称呼,白哲都没有太多疑惑,毕竟在他的印象中佛家也是有道友的叫法,后面的倒不是很明白了。

“贫道亦云乏道,皆谦收之称。”小和尚似乎看出了白哲的不解,主动开口解释,“释子曾言当忧道不忧贫,不可只顾名闻利养,且需时时告诫自己道德和智慧不足,应多多修持。”

“那个,名闻利养确实是佛家语,但忧道不忧贫是孔夫子说的。”

“哎,这样吗?”

“原文是‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫’。”

“……道友还没说为什么会出现在贫道身上呢!”

连藏在白哲袖中的烛九阴都要忍不住给这个机智孩子点赞了,小和尚转换话题硬核啊!

白哲介绍了一番自己后,略微解释了一下来到这里的原因方式后,不禁对落点处遇到的人感到好奇。

“小和尚,你又为何在此,你口中的释子是谁啊?”

之前翻阅百家竹简时,也看到过“释子”说法,他还以为指释迦弟子之意,现在看来同前世不一样,该不会是指……

“释子是吾等九州修行者对其的尊称,其实释子原称释迦牟尼,据传释迦为其族名,牟尼意为寂默,亦有圣者贤人之意。

另外道友,贫道法号释一,受戒不久,当不得和尚之名,此行是师父言吾当向西苦行,故来,来,这是哪??”

原本侃侃而谈的出家人突然卡壳,挠着光滑的头皮,意识到有什么地方不对。

白哲悟了,眼前这位“高僧”、“和尚”格外睿智——自己刚才不是提到过昆仑之名嘛!

“咳咳,释一……道友,总之你西行皆为苦修领悟,在什么地方又有什么重要的。

正好昆仑山脉中有一隐秘所在,我将前往拜访,不知道友是否愿意同行?”

观察着低头思索的释一,白哲脑海中浮现出烛九阴的“斥责”:

“你的良心不会痛吗?”

“???”

“装什么,我还不了解你,不就是担心贸然进入,会出现意外,所以想拉个垫背的分散目光!不过没想到你会哄骗孩子,丑恶嘴脸!”

“瞎说啥大实话(划掉),我是想帮忙丰富他的经历,增广他的见闻,让他得以进一步通悟佛家经义。”

“汝闻之,人言否!”

单方面屏蔽掉嘲讽味十足的烛九阴,白哲满脸微笑地看着释一缓缓点头。

新队友Get √

……

……

说实话,这一次白哲没有烛九阴想的那么多,他之所以会邀请释一,纯粹是因为对佛家感到好奇,尤其这股好奇在发现百家中提到却语焉不详的时候就产生了。

佛陀,或者说释迦牟尼是为何如此早的来到九州中原,传下的教义又与前世存在多少差异呢?

……当然释一的实力也是原因之一,毕竟这个披上神话色彩的世界,昆仑可不是多么好登的。

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