神取出这次要用到的一个阵盘，名为地之阵—承载，蕴涵着源统的根本奥义—承载奥义。

源统核心力量地之力表现出的根本奥义就是承载，神的心域在他还没有凝聚出规则的现在就已经可以使用出来的能力，就是这承载生命的能力，这是源法地之力本身就具有的能力。

现在神拿出这个阵盘就是为了激活他在整个都市内布下的大阵法，是与阵盘相同的地之阵承载奥义大阵法。

刚刚的树种生命波动循环往复，只是为了让阵法流通起来，真正的阵法奥义还未表现出来。

神左手拿起阵盘—承载奥义阵，让力量顺着左手按着某种只有他自己明白的那种感觉，以此一点点的激活了阵盘内的阵法，让阵法的奥义发挥出来。

阵盘只是神需要的外界轨迹，真正的奥义还需他才能表现出来。

然后神把左手的阵盘贴在了小树上，让阵盘的奥义波动融入了小树的生命波动之中，继而顺着树种生命波动的流转，这种奥义波动在都市内的大阵法中逐渐扩散开来。

很快一种特殊的波动从神右边的树种中传递回来，起初还很微弱，这是阵盘引发的波动回转的，渐渐的这种波动变得强大起来，最后整个大阵法的特殊波动覆盖了树种全部的生命波动，成为了阵法的本身奥义承载之力的波动。

这就是神精心挑选出的布阵载体—树种的原因了，神只对生命方面的奥义有些领悟，要想让阵法的载体很好的流通起来，并且还要阵法顺利地转变成为传递他的阵法奥义之力，神只能想到用有生命波动的存在来作为布阵的载体。

但他也不会用活的生物来布阵，那么就只剩下植物这个选项了，考虑到所需植物的生命力强度、不引人瞩目的平凡外表、水陆都可以成活等等因素，他在经过一番筛选后，选出了树来作为他这次布阵的载体。

以树的生命波动连通起来，然后把树种布置成的阵法激活，顺利的从生命波动过渡到阵法奥义之力的波动，让阵法真正的完成。

神在拿下阵盘后，观察了会儿大阵法的运行情况，感觉一切良好后，他松了口气，这次行动的第一步启动阵法到这里算是完成了。

在神放下心来后，他心念一动，然后眼前他左手拿着的阵盘瞬间就全部石化了，就像是经历了时光的冲刷后，自然腐化了一般，表面上变得坑坑洼洼，他轻轻的用力一捏，顿时整个阵盘就化作了飞灰，随风而去彻底消失了。

这就是源法力量的特性，神并没有做什么，他只是在心里想了一个念头，'今后不再使用这块阵盘，它已经没用了'，这样的想法，然后这块阵盘因为对神没有了意义，阵盘本身就没有了意义，最后消失了。

源修的力量看似源源不绝，永无止境，还不是从外界摄取力量，而是自我诞生出力量，这完全打破了外统的能量守恒定律，在很多修行者看来这简直是一件不可想象的事。

其实源修的力量也是有着制约的，源统的传承都是重意不重形，是由源之真意演化而来的，注重于事物的根源，即事物的存在意义。

当源统中的事物，在其主人认为，它已经没有了任何意义后，就会因此失去存在的意义而彻底的消失。

因为源统的特性，源统中的任何事物其实都是由源修的力量显化而来的，当事物的主人彻底忘了它的存在时，当事物的主人觉得它不再有用时。

那么这件事物的根源，也就是由主人为它提供的存在意义，它就会因此而失去意义，然后彻底消失。

这就是制约着源修那看似永无休止的力量，当源修不在为自己的力量枯竭而烦恼时，他们更在意的是如何才能留下更多的由他们而生的事物。

源修在意的是，当有一天，他们不在了，因他们的力量而诞生的事物是否可以长久的存在下去，而不是随着他们的离去而消失在世间里。

因此，事物的存在意义就很关键了，给予创造出的事物更多的存在意义，不仅只是由其主人来赋予其意义，还应该让世人们一起来赋予它的存在意义，这样的话，就算主人不在了，它也可以凭着人们的念力而继续存在下去。

这就很考验源修的真正能力了，如果他创造的存在事物，不能够得到很多人的认可，那么这件事物终究有着存在时间的极限。

所以源修们的梦想是能够留下一件永久的在世间存在下去的事物，因为那代表着他曾经的存在痕迹。

在源修们的世界观里，考虑的是如何为世间留下更多的创造物，而不是占有更多的外统身外之物。

而这同样也是神自己的想法。

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