当然了，如果他的学生们未来适应了万山笔，而不愿意使用其他的笔，自然也是可以的。

有了文房四宝之后，王烨自然而然的就想起了，我国四大发明之中的另一种活字印刷术。

现代人普遍对活字印刷术缺乏了解，虽然它是我国的四大发明之一，也依然如此。

很多人都以为，如果一个现代人将活字印刷带回古代，那就一定会在古代引起多么多么巨大的反响，能够震惊多少多少人。

这绝对是错误的，因为用活字印刷这种想法，在我国古代很早以前就有了。

秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用。”古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。

所以，在我国古代，活字印刷确实是了不起的发明，但是却未必能在当时引起多大的轰动。

别人不，光毕昇先贤，他的事迹就只被沈括记载在了梦溪笔谈之郑沈括重点记载的还是毕昇的发明，至于毕昇本人，沈括只用了四个字“布衣毕昇”来概括。以致于，千百年来，毕昇的身份一直是个迷。

如果沈括没有将毕昇的发明记录下来，我们今人甚至未必能知道毕昇先贤和他的创举。这也就明，他的发明并没有在官方那里掀起任何一点波澜。

有关活字印刷，今人一般不理解的另一个点就在于，毕昇的发明，在他死后的几百年之中产生了技术迭代。

元代之时，王祯发明了木活字，并且还发明了转轮排字，这让工匠在排字的时候更加的省时省力。

可是，无论是毕昇的泥活字还是王祯的木活字，实际上都有不的缺憾。别人不，单毕昇自己，据他就曾经验证过木活字的技术，最终他认为木活字比不上泥活字，所以他最终版本的发明就是泥活字。

到了明朝中期的时候，活字印刷的技术已经相当成熟，尤其是铜活字的出现，它完美的解决了木活字和泥活字的所有缺憾。到了那个时候，活字印刷的技术迭代已经几乎要完成了。

但是可惜的是，有很多人认为，我国古代的活字印刷术并没有完成技术迭代，而是发展到了铜活字之后就戛然而止了。

而在世界的另一边，有一个叫约翰内斯古腾堡的德国人，他发明了铅活字，并将这种技术彻底的推广开来。

有关古腾堡的发明，是不是来自于中国的活字印刷术，这一点一直都很有争议，至少西方学者是死不承认的。

但是，近代的印刷术更多的受到了古腾堡印刷术的启发，这倒确实是没错。这主要是因为，我国的活字印刷术实际上并没有普及开来。

据现代学者的统计，我国流传下来的古籍之中，有大约51是手抄本，而用活字印刷的古籍，在所有古籍之中却只占2。

换句话，在我国古代，雕版印刷要远比活字印刷更加的流行，而即便是雕版印刷也比不上手抄本。

最典型的例子，四库全书和永乐大典这种最应该被印刷的巨着，居然都是手抄本。

活字印刷这种技术，究竟为什么没有被普及起来？有很多人都讨论过。

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