穿越者与次元世界的冲突，首先就来自于穿越者对于次元世界、或者说次元人物、特殊资源的欲望。

人都有欲望，这一说法在因为穿越而解开了道德枷锁的穿越者身上尤为合适。不是没有过前期善待次元人物的穿越者，但是到了最后，这些穿越者不可避免的对于外界的要求越来越多。随着地位和能力的提升，穿越者的心态失衡，最终造成了无数的悲剧。

这种悲剧正是次元联合统一战线成立的原因，为了复仇，为了夺回失去的事物，为了自保，因为穿越者的存在而失去宝贵存在的次元人物联合起来，对抗穿越者同盟军团的入侵。

依姬先不论，在次元联合中可是有着“死了的穿越者才是好的穿越者”的说法。像是文华这种被八云紫逼迫，不得不为次元战线卖命的穿越者，为了防止以后对方利用自己的能力反扑，盯紧文华一举一动的次元人物绝不在少数。

也是因为这个理由，依姬交给了文华剑术，一方面是希望经过锤炼的文华更加正视自己的身份，放平自己的心态，另一方面也有着让文华放缓成长的脚步，松懈次元战线神经的意思。

否则，直接交给文华更容易成为战斗力的法术岂不是更好？十年的时间足够出师了。或者将月之都的装备交给文华，不用一年的时间，文华的战斗力都要比现在强上几倍。作为自保的要求和棋子的身份来说，这种选择才是最合适的。

然而，想要在月之都过着外部条件无忧生活的依姬去理解从地上拼杀而出的妖怪八云紫的想法，无论如何，在接受的这一关都会存在着差异。

正如丰姬曾经的做法，在询问八意永琳如何处理浦岛子的问题上，永琳可是脱口而出“直接杀了他不是更好吗”这样的说法。

经历过更久远黑暗岁月的永琳，在心态上反而和八云紫有所相似。而生于和平，长于安逸的绵月姐妹，尽管活了数不清的年月，年龄的增加不仅没有让两人变得复杂多变，反而纯粹了两人的心理。处理事情的时候会留有余地，面对文华的问题，也更多地选择了柔和的手法。

关于这一点，文华也在十年的修行、和依姬的朝夕相处中有所感觉。心怀感激的文华努力修行，与之对应，对于文华的态度非常满意的依姬也对文华在剑术方面倾囊相授。对于文华的立场问题，更是予以肯定的答复。

文华的身份也由此正式落实。

不再是临时工、甚至是卸磨后驴、用完的棋子、过河后的桥、鸟死绝后的弓的待遇，正式有了自己的编制。

前面也说了，穿越这种不乏没有破坏世界想法的温和家伙，有些甚至和次元世界的人们建立了深厚的羁绊。就算是次元战线这种穿越者反抗组织也不能完全不考虑这种“温和派”穿越者的存在，毕竟，即便在次元战线中，也不是所有的次元人物一门心思的追杀穿越者的，甚至还有想要救回自己世界穿越者的次元人物存在。

文华目前的情况，大概就是被当做“温和派穿越者”与次元战线的和平共存发展路线的实验品，重新探究次元人物与穿越者共存的难题而做出的尝试。

在这其中，虽然什么都没有和他说，但是依姬与丰姬在其中出了多少力，文华还是能够感觉到的。

从有利用价值的俘虏，到半个己方人员，跨越的距离已经不是文字可以想象的了。这也是文华一个现代咸鱼和废柴高中生倾尽全力去学习【一之太刀】，并最终学有所成的关键。

要不然，凭什么传说中已经失传的神技，古往今来无数大剑豪试图还原的结果都是以失败告终的见到最终奥义，他这个资质平平无奇的家伙能够在十年内学会？

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