“总而言之，先学会一之太刀吧。”

太过没有常理的话，让文华一时间呆愣在那里。

“哎？一之太刀？”拜前世喜欢的各种Acg作品所赐，关于战国剑圣冢原卜伝所创作的独门秘技的名字，文华还是知道的。然后，正因为知道，文华才感觉到不可理喻。

不同于异能之力、超能力这种存在于幻想之中的东西，想要获得，那真的需要奇迹一般的概率。就像文华，在次元世界和前世地球重叠的亿兆分之一的概率下，恰好的穿越到了非常容易觉醒异能之力的《日常系的异能战斗》的世界，获得了连接一切的强大异能。

这种就算是奇迹也难以描绘的幸运，文华本身其实并没有太多实感。因为那是异常，是身处普通世界的文华只能在幻想领域、文学作品中可以一窥的虚幻存在。

即使切身的体验了这种无法形容的幸运，因为对文华来说，这只是发生过的事情，其实并没有办法去体会到这是多么苦难的一件事。

因为对于文华来说，获得异能之力已经是过去，就像是眼一闭一睁，他就已经成为了异能者，真要说起来，怎么可能会有什么实感？

但是一之太刀这种技巧就不同了。

首先，它是文华前世的普通世界也存在的技术，剑道的最高奥义。而文华可不是什么剑术的天才，像是「模仿剑技」黑铁一辉、「见稽古之眼」鑢七实之流，本身就具备着无与伦比的天赋。

或者像更衣小夜一样，拥有者漫长的生命和丰富的战斗经验，自然而然的达成了修行一之太刀的必要课程。

「天赋」和「经验」，两者都是文华所不具备的事物。自然，突然让文华这个普通人去学习剑道最高奥义的做法，简直就和让一个门外汉以莫扎特为目标学习音乐、以达芬奇为目标学习绘画、以李白为目标学习写诗、以袁隆平为目标学习种地一样，都是一种可以简单的归纳为“不可能”的事情。

听到的瞬间就会条件反射的弹出“不可能”的思考话框，身体也会随着想法产生拒绝的反应，让一个资质平庸的初学者在短时间学会某个领域的最高技术，这本来就是近乎玩笑一样的事情。没有特殊的方法，那就不可能实现。

“所以我来了。”

一眼看破文华的想法，依姬倒是没有为难文华的意思。要知道，就算被称为论外的强者，依姬所使用的战斗技巧也可以称得上单调。

出神入化的剑术，神灵凭依的力量。

两者中，后者比起月之都所自豪的科学技术，更加是自身天生所持有的特殊能力，不具有复制性。

因为可以自由自在召唤八百万神灵居住在自己的体内，借用他们的力量战斗，和她对上的话，在一定程度上可以视之为“与八百万神灵”的正面对决。

而且，八百万神的多样性神力赋予了依姬能够在任何不利的条件下反败为胜的条件，是种相当全能型的能力。搭配起无双的剑术，即使战斗风格单调，在强者众多的幻想乡世界，也足以被称为「论外」！

就连原作者的zun也在东方求闻口授的特别访谈中说道依姬的时候用：“因为Boss都要被打倒，所以无法在游戏中登场」这样的话来肯定她强大的实力和悲剧的宿命（没有什麼戏份啊）……

至于前者的剑术方面，依姬有着被【月之贤者】的八意永琳称赞“头脑灵活，我教的知识她总能吸收消化”的聪慧天资，身体条件上，月都人本就是神灵的后代，依姬更是以神话中的神灵本身为原型，可以等同于神灵本身。

污秽夺取了物质和生命的永远，同时带给它们寿命，地上的一切事物或多或少都带着污秽，所以，几乎没有什么是永远存在的——这是月之都的观点。

可是在月之都，因为技术和法术的优越，几乎没有任何污秽之物，所以月之民能够拥有无限的寿命。

聪慧的天资和无限的寿命相结合的结果，剑术和技术、法术上的一切瓶颈在依姬的身上都不存在。

而文华当然不具备依姬的条件。这件事本身，依姬也是一早就知道的。不过……

“虽然有点厚脸皮，但是在剑术领域，我自认是有一些心得的。接受我的执导的话，就算是愚人，应该也可以习得【一之太刀】的奥义。”

听依姬在那事不关己似的诉说自己的想法，文华只感到一种无力感流向他的全身。

是的，有良师指导，还是一位超越了古今任何记述在历史传说中的贤师的教导，文华还真不担心自己会学不会【一之太刀】。

毕竟，资质鲁钝的郭靖，学起降龙十八掌来还快的跟黄蓉似的呢。虽然有匹配的原因存在，但有一位优秀的教师也是成功的捷径，没道理，资质平庸的文华就学不会【一之太刀】的奥义。

但是啊，凡事都有个轻重缓急。

听八云紫的意思就知道，她需要文华做的事情，绝对不是在一百年、五十年，或者乐观一点，在二十年之后才需要做的事情吧？

既然以文华的资质，在学成【一之太刀】需要二三十年的时间，要是因此错过了八云紫的安排，那文华学来【一之太刀】又有什么用呢？

……虽然文华是很想要学啦。

“原来如此，你在担心这个问题啊。”依姬在听了文华的想法之后恍然大悟。当然，不是晓解了自己的错误，而是感慨这个弟子脑袋里想法真多。

“文华，我就直接叫你的名字了。”依姬顿时用一种看傻孩子的目光看着文华。

“没问题，师匠。”文华也打蛇随棍上，总是先傍上一个大腿再说。

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