“此次让我与白姑娘见面，都是董夫子和荀前辈在一旁摄合。但弘心有执念，无意婚姻，不想辜负了佳人，所以还是就此罢了吧。”

“原来你也没有这意思啊。”白无瑕吐出一口气来，“那就好，我也是师傅让我一定要来，我母亲更是让穿这身不喜欢的衣服。”

“如此便是最好，弘这便告辞了。”种弘想转身离开。

“种兄，相逢即是有缘，纵然你跟小白没有缘分，却可以做朋友的吗？”刘煜觉得这人身逢大难，心理肯定受到影响，“不若坐下来，一起喝一杯。”

他见种弘仍然有走了的意思，接着道，“说起困难，在下之前的困难可比种兄大多了，从汉到秦再到晋，几无立足之地，那又如何？”

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”刘煜说出两句以前背过的诗来。

“君上好境界，也好自信，弘自愧不如。”种弘听后有些动容，便留了下来。

“听闻君上是秦地而来，想必见过广平君吧？”种弘曾是广平君客卿。

“不仅见过，还见到了种兄的两位好友李去病和董舒予。”刘煜曾听嬴欣讲过三人交情还不错。

“要说好友，董舒予当然是。”种弘回答道，“弘与舒予同为儒家子弟，舒予为人洒脱，好交朋友，此次弘能托庇于董夫子门下，也是舒予的原因。”

“又因为我的事情，舒予曾经被秦王问责，好在广平君在旁说情，董家又不是泛泛之辈，这才安然无恙。”

“至于李去病嘛，此人法家门徒，耿耿于律法教条，总要与人争一个是和非。种家有此灭家之祸，就是因为秦人之中这样的人太多了。”种弘因为家仇开始恨上了秦国的制度。

“虽然我与董舒予只见过一面，但也看得出来，这人不拘窠臼，有一颗玲珑心。”刘煜也赞同种弘的观点，“对于秦人律法”

他停顿了下，“我在秦地也想过秦人律法的确存在严苛的问题，种家这个时候提出尊儒术其实未尝不是一种改进。”刘煜从李睢那里听说出种氏案，这完全是儒法之争带来的后果。

“君上是说改进，意思是说儒术难以替代法家教条？君上可知现在齐人在稷下大造儒术学宫，造福万民？”

虽然刘煜的话说得很委婉，但对于推广儒术而死了全家的种弘还是听出来是一种否定。

“齐国尊儒术，我倒有所耳闻，但知之不详，但我且问种兄。”刘煜在参与过龙门山百家言论之争后，对各家学说都有些了解，再加上曾经说过的历史知识，他也有些悟道了。

“君子通五经贯六艺，能否每个人都能做到？孟子曾说人性本善，而荀子却道人性本恶，究竟人性是善还是恶呢？”

前一个问题，到了现代社会中，义务教育大概能解决掉，至于后面一个问题，只是一个考虑出发点不同而产生的左右脑思想。

种弘听后，神情一凝，“五经六艺本是养国子以道，当无法让普通人尽数做到。这是事实。”

“至于善恶之说，是因为孟夫子的年代，当时礼乐齐在，国人以善为念，到了荀夫子时，礼崩乐坏，国人以恶度人。”

刘煜听后赞道，“种兄说得不错。”

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