月光把树影刻在窗前，透过缝隙照亮屋内。夜深人未静，昼伏夜出的虫儿发出欢快的鸣叫，应和着未睡的人儿将思绪传向远方。

通过短暂的接触，穆风和程茗目前看来对自己还不错，当然有之前的教训周宇昊也不可能就这么掏心掏肺的给与信任。

又想到问程茗关于鬼神的问题：现在看来凡人所谓的鬼神最有可能就是说的这些修炼之人，当然也有可能是指其他不知名的存在。可是这些有“超能力”的修行之人中同样流传着鬼神传说，那这些“鬼神”又是指什么呢？修行能延长寿命，且到了御气境就可以飞行，这不就是所谓的神仙吗，难道世上还有比这些修炼的人更不可揣测的存在?

周宇昊翻个身继续想着：自己那个世界流传的鬼神基本是人造的，比如三清、玉帝、如来、观音等等，国外也有各种人造鬼神。仔细想来神鬼也分宗教神灵，和原始传说的神灵。而且每个民族，每个教派都有自己的鬼神传说，更将自己族群的神吹捧得无所不能，事实上却是一无所能。

结合两个世界来看，宗教的鬼神可以直接排除。因为“他们”都是人造的，供奉在佛庙道观教堂里的也仅仅只是泥胎木偶石像罢了。

那么原始传说那些神灵又是什么呢？伏羲、女娲、炎黄二帝和蚩尤等等虽然都穿有“神”的衣服，但更多的却是人，同样也会死，会流血受伤，比如尝百草的神农。他们是否也是修炼者呢?若是如此，那地球是否和这个世界一样因为天地剧变灵气消失而无法修炼呢？但考古论证的人类是由猿进化而成的又当真如此吗，甚至恐龙及之前的那些生物又算什么？

地球！对了地球！周宇昊顿时惊坐而起。

月光依然温柔的为黑暗世界奉献着自己的心意，而周宇昊却脊背发冷。刚入秋的夜晚依然闷热，而心生怀疑恐惧的人流出的只有冷汗。

周宇昊想到地球，不由想到月亮，这颗地球唯一的卫星，夜晚的“太阳”。

如果这里是异界，那这月亮又是怎么一回事！周宇昊心中不断哀嚎质问。难道说异界也有一个地球，正好这个“地球”也有一颗卫星“月球”?怎么可能有这么巧的事！多重宇宙也不能完全复制粘贴吧！

窗外的月亮还能隐隐看到表面的环形山，这他妈的就是月球！

等了很久周宇昊才缓缓平静下来，因为没有直接的威胁，所以恐惧也只是那一会儿的事。

周宇昊起身倒了一杯茶，一口饮尽。又想着自己以前看过的一些科学猜想。除多重宇宙和多维空间外，还有一种由正负粒子而延伸出的阴阳对立的世界猜想。

在正的对面是负，在阳间的对面是阴间，极少数人在特殊情况下能偶尔看到的一些似是而非的影像可能是“阴间的人事物”。这个“阴间”不是宗教说的地狱阴间，而是实实在在的一个对立世界。

周宇昊自嘲的笑了笑，放下茶杯躺回床上想到：如果自己猜对了，那是不是代表自己其实已经“挂了”呢?或者自己真的在做梦，这里是梦境?只是这个梦未免太长了……

书外话：【人造神的来源主要分两大类。

一是宗教吸纳远古传说神灵或宗教自己编撰。如天帝、昊天上帝(皇天上帝)、太一、后土、西王母(非道教王母)、雷神等等。这些远古神灵是因为先民对自然的敬畏不解，对生活的美好向往而诞生。之后又有社会发展，部族交流融合的背景导致多个神灵融合，比如天帝和昊天、太一等都是天上地位最高，本事最厉害的神灵，而后来又成为一个神，这就是民族融合的影射。包括后土和西王母后来也被许多人认为是一个神灵。这些神灵同样是人造神，区别是年代不同，后来佛道兴起，把这些远古神纳入自己宗教体系。比如西王母和后土被纳入道教，变成女性最高神灵王母娘娘。

而宗教编撰的神灵数不胜数，这里就不再详述。

注：西王母第一次登场是《穆天子传》(该批竹简合称“竹书记年”)。于西晋太康年间，因盗掘战国古墓而出土，成书于战国(有争议)。而该书也有不少神话色彩，所以很难辨别西王母是像炎黄二帝一样拥有神话色彩的部族首领还是人造神灵。

第二类人造神，他们是某个人或某本书中的角色。因为时间逐渐久远，或戏剧影视等传播而被人们喜爱接受。其中代表者为《西游记》中的孙悟空，《三国演义》的关羽。

该类人造神形成的第二个原因，即为帝王，为朝廷，为百姓而死的人。之后才编为故事、话本、在百姓中口耳相传。然后被政府(朝廷)追封为神，其中代表为包拯、秦琼、尉迟恭等。

甚至一些民间故事也造了不少神鬼。

注：以上是刀子自己的看法，仅代表个人观点。】

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