黄枫谷创立在几千年前，创教初期，韩鸣想也许在韩立那个年代吧。那时每十年，宗内三十岁以下的弟子，都会进行一系列的选拔。以及对外界的升仙大会上挑选一些弟子，其竞争激烈程度残酷异常。基本上只有那些基本功法练至了十层以上甚至十二层以上的真正修仙奇才，才可以从中脱颖而出，获得拜入宗门成为弟子。

严格选拔出来的数百最佳弟子，在服用筑基丹后，能通过筑基进入到筑基期的也只是二三十人，成为宗门核心弟子。其他的则顶多是法力更进了一步，把基础功法精进到练气顶峰罢了，没有特殊机缘大多一辈子还是停留在了炼气期。

因而谷内的弟子被划分为了三大阶层。最低级的就是那些连筑基丹都未曾服用过的弟子，这些人在谷内最多，也是法力最浅的一批人。这些人不但平时从事的杂务最多，修炼的时间最少。而且也是谷内地位最低的人，宗门给他们有个听起来很有气势的称呼“执事弟子”。在宗内没什么地位，即使做牛做马，可对外界其黄枫谷的名头还是能惊倒一批人的，在世俗界被仙人仙人的尊崇无比。

比他们地位稍好些的则是那些服用了筑基丹，但却未曾进入到筑基期的弟子。这些人的基础功法基本上都到了顶峰，法力比那些执事弟子要强了一大截，甚至一些简单的中级功法他们也可以用出一些，于是他们便承担起了带领和统管众多执事弟子职责，平常被称呼为“领事弟子”。

而地位最高、待遇最好的就是能进入到筑基期的弟子了。他们这些上天的宠儿，才能算作真正的修仙者，是踏上了修仙路的真正修士。

这些人筑基成功后，会被允许在整个太岳山脉找一个灵气充足的地方，单辟洞府独自修炼，可以不用承担任何的杂务，只专心修炼即可，而且每年还会配发给各种稀有材料和大量的灵石，以资助他们加速修炼。他们唯一的义务就是，在本门遭遇大敌时必须出手相助，不的抗命不从。

黄枫谷出除了这些弟子外，还有操纵门内真正大权的各种管事长老。这些管事都是那些进入到筑基期后，经过一段时间修炼，自知无望进入结丹期的弟子中冒出来的。他们自愿放弃继续修炼，而愿意负责谷内闲杂事物的专门管理。其实严格说起来，这些人其实占着位子为家族为自己谋福利。

帮规松散，掌门才是筑基境界，只是一名高级管事。还有其他长老、教习修为不高，导致对弟子的引导、培养能力始终有限。虽然收入门弟子比较严格，但是对弟子管理不重视，筑基后被各山头结丹修士收为弟子稍好些，大部分弟子属于自生自灭。

成为宗门真正正式弟子，已经是十层以上练气修士，许多在成为弟子之前，是散修或小宗派中、修真家族中已小有名气、地位，进入宗门始终归属感忠诚度不够。

由于进入大宗门后个个对提高修为更是拼了命打坐吞纳灵气，因为灵气充盈是外面没有的，对这些灵气不吸白不吸，而对法术神通修炼的时间少之甚少。看看个个修为很高，可与人争斗中绣花枕头一包草，中看不中用。虽然规定在本门遭遇大敌时必须出手相助，不的抗命不从，但是困难真正落到自己身上，有些躲避不了的也会推三推四，若是生死危机更是躲得没影。

大部分低层弟子得不到资源，没有传承体系，不能发现正真优秀弟子加以培养。中高层相互扯皮、下绊子、窝里斗、人浮于事。况且，宗门中上层长时间被三大修真家族把持，很多优秀苗子在年轻时就夭折了，或丹药、功法没跟上，被埋没了。自从被鬼灵宗赶出越国后，太岳山脉被鬼灵门侵占千年都无法夺回。

令狐老祖去世后，由于有韩立庇护，黄枫谷在北凉国，还是生存下来了。后来，萧翠儿进阶元婴后，对黄枫谷很多制度进行了改变，提出宗门归属感和资源共享。萧翠儿深有体会，自己、师父和韩立当年在魔道入侵时都成了令狐老祖的弃子。韩立更是痛恨以令狐老祖为首的一帮当年主事们为了三大家族安全逃离，而把他们这些无根浮萍的弟子去当诱饵，他终身不愿踏入黄枫谷半步。还有自己若不是得到韩立的帮助，哪有机会成为元婴修士。

萧翠儿等人努力下，入门弟子录取要求放低。入门弟子分为练气四层以下为杂役弟子和外门弟子，练气五到九层为外室弟子，练气十层以上为内门弟子，筑基后成为入室弟子，被元婴看重的为亲传弟子、核心弟子。又有些灵根天才弟子重点培养的为天骄弟子。

这些在宗内典籍中都有记载。韩鸣听他们娓娓道来，还奇怪几千年前的家丑咋知道如此清楚。韩鸣所不知道的，黄枫谷之所以要将这些鲜为人知的糗事也记载给后人看，就是要后辈知道，现在黄枫谷修行是平等的，有制度的，关爱弟子的。谁都可以来黄枫谷修行，不是以前那么入门要严格比试。宗门为你们付出、提供了如此大好环境，你们也要想想为宗门付出些什么！

这也是很多低阶弟子最愿意和新进弟子讲的内容。

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