儒家，这个遵循天地君亲师的儒家也要在这个大世之中扯下自己谦谦君子的一面，要开始崭露锋芒了。

儒家，张良。

公子君在心底默念着这两个词语。

儒家之学，帝王之学，治世之学。

儒家之学说，本就是治国治人的学说，之所以在这乱世之中不漏山水，那也是因为在战乱年代，没有人愿意听那以直报怨的的心思。

儒家学说，想要绽放真正的光彩，那样的前提是和平与繁华。

儒家之学说，盛世之学说！

对于儒家之人，公子君心知肚明。

而当下，帝国大一统，战争消弭一空，而儒家，也是发现了其中的机会。

只是，当下秦国更加的倾向法家一道，在帝国内部，法家，兵家，一直就是最大的学说。

秦国，也正是因为以法家之道为骨，兵家之法为矛而强大于世的。

原本世人认为，随着帝国一统，法家，兵家之学说也将成为诸子百家最终极的目标：国学！

国学，一国之学！

罢黜百家，独尊吾术！

这就是国学。

这个帝国的国学，也终将在法家和兵家之间产生。

可是，阴阳家异军突起，随着兵家代表白起意外身亡，法家大成者韩非惨死秦国牢狱之内，阴阳家就踏着兵家和法家的尸体一步步的走向帝国权力的顶峰。

秦始皇将阴阳家长老月神和星魂封为护国法师，这也就是意味着，秦国之国学，就是阴阳家！

阴阳家是怎么成为帝国国学的，这一点公子君心知肚明，天下人也心知肚明。

若是儒家也想登上名望之顶峰，所走之路，也不外乎阴阳家的方法。

儒家想要成为国学，那也定要踩着阴阳家的尸体。

扶持！

扶持一人。

亦或！

扶持一国！

扶持这一人，秦始皇这一条路是走不同的。那么，儒家要扶持的，那就是这个帝国未来的主人，当今的太子。

当下，帝国太子未定，不过选择也无非就是公子扶苏与他公子君。

那么，儒家将会选择谁呢？

扶持一国

若是选择这一条路，那就意味着儒家也就彻底的走向了帝国的对立面。扶持一国建立，用这开国之功，成就一个国学，那是顺理成章的事情。

想到这里，公子君眼神凛冽。

当下的儒家，想要走那一条路呢？

张良出现在墨家机关城，想要也是做出了选择。

只是，这张良的选择，究竟是他一个人的选择还是代表着儒家做出了选择？

“儒家，待此地事了，有必要去拜访一番了！”

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