“朕知道你们认为国破家亡是危言耸听，今日不妨打开天窗说亮话。从太祖建国以来，我朝周边战事就没停止过，尤其是为了对付来自北方的压力，成祖皇帝不惜将京师搬到北京，这叫天子守国门，历史上还从未有哪个皇帝敢这么做。

祖宗的基业传到朕这里已经有近二百六十年，纵观历史汉、唐等大一统的王朝基本都是这个定数，朕虽没有太祖、成祖的雄伟魄力，但决心君王死社稷，与大明朝共存共亡。

当然朕不想做亡国之君，为保大明王朝能够千秋万代，朕已制定大三线战略。以长城为一线，由朕坐镇京师负责抵抗来自北方游牧民族的威胁，一旦失守朕将自刎向祖宗谢罪。朕死后由由太子继承大统后坐镇南京，以秦岭、淮河、长江为二线，依托天险继续抵抗外敌的入侵。如果南京失守，新君可撤到西南四省，依托崇山峻岭继续指挥全国军民战斗。”

朱由校图文并茂的讲述了大三线战略，以表达自己君王死社稷的决心，在座的藩王们听完后顿时清醒了大半，暗道这小皇帝是不是疯了，简直是一派胡言。大明朝开国都快二百六十年了，疆域辽阔，人口众多，周边并未出现强大的敌人，怎么会亡国呢？

其实朱由校也不信，这只是最坏的打算罢了，但他的目的是要说服这群藩王心甘情愿的拿出钱来资助自己的新政，所以不免说的信誓旦旦。此时君臣又陷入一种可怕的沉默，谁先开口谁就输了，所以又该群演出场了，代王朱鼐钧拖着老迈的步伐缓缓走到地图前，仔细的看了看大同的位置后说道：

“圣上以史为鉴，令本王钦佩拜服。代王一脉世居大同，还没有哪位王爷安享过太平，远的有瓦剌的也先入关，近的有鞑靼的哱拜之乱，眼下喀尔喀部的哈尔巴拉就居住在河套一带。

当然边关比不了内地，诸位王爷可以在自己的封地安享太平盛世下的繁荣，京师却承载着北方游牧民族的压力。圣上十六岁登基，为保大明江山不惜亲征辽东，如今又有如此雄伟的三线战略，这番韬略、眼光、魄力与太祖、成祖何其相似。若圣上不弃，本王一脉愿一同守御前线，外敌要想进入京师除非从本王的尸体上踏过去。”

自从明朝经历土木堡之变，对于皇帝亲征一直讳莫如深，之后也只有不安分的武宗朱厚照与蒙古小王子（林丹的祖宗达延汗）在应州打过一仗。虽然《武宗实录》认为双方十万兵马厮杀了一整天，蒙古军队阵亡十六人，明军阵亡五十二人，但我实在懒得驳斥这种骗三岁孩子的鬼话。

应州大捷后的几十年内，蒙古只有零星的犯边，然不敢深入。等到察哈尔部统一草原的时候，戚继光、李成梁、李如松这些人都不是省油的灯，好不容易熬到李成梁病死、李如松醉驾而亡，努尔哈赤又在辽东崛起，除了对抗明朝，他还不时的去草原做客。

在这种背景下北方边患一直保持一种平衡，所以世宗、神宗还可以安心在后宫炼丹、纵欲，但他俩逃课落下的作业还是要由人补的，这个冤大头就是左战，这也是为什么他要以身犯险，冒死亲征。

如今朱由校摆出君王死社稷的态度，代王又跟着添油加醋，藩王们开始将信将疑。毕竟这种大三线战略布局本身就是一种震撼，况且没有哪个皇帝会拿自己的性命来赌国运，除非这一切真的要来。

为了继续蛊惑众人，第二位群演登场，年仅二十五岁的桂王朱常灜病怏怏的来到朱由校跟前，先是委身施礼，然后说道：

“我朝自太祖创立以来，历经鞑靼、瓦剌、倭寇、土蛮、女真、土司的威胁，从未有过真正的安宁，所谓的和平都是将士们用生命换来的。

如今圣上英明神武，麾下的三千虎贲勇冠三军，听说当年在辽东不但羞辱号称是女真第一巴图鲁的莽古尔泰，更在圣上的带领下击溃皇太极的六万铁骑，真是千古奇闻。

可惜本王虽然正值壮年，但一直疾病缠身，不能追随圣主征战沙场。此番到衡州受封，内心惶恐不安。圣上能为了江山社稷调拨内银，以身犯险，皇叔愿意舍弃一切俸禄和封地，全力支持圣上的新政。

说白了吧，祖宗的基业是圣上替我们守着，大家在他的庇护下享受荣华富贵。若是真如圣上所说大明王朝国破家亡，在座的有几位能够独善其身？到那时别说钱财、田产、美人，怕是连香火都要断绝了！”

瑞王朱常灜，明神宗第七子，天启七年就藩衡州。由于他一直疾病缠身，所以史书记载不多，但他有个牛逼的儿子叫朱由榔。

在代王、瑞王的连番煽动下，众人似乎认识到潜在的危机。他们可以继续过着奢靡淫乱的生活，但首先要保证活着。其实朱由校的三线战略并不一定能实行，也没打算他们能像瑞王那样舍弃一切俸禄和封地，只要他们割让出非法侵占的封地给百姓，拿出部分家产资助新政就可以了。

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