返回第二十六章,十三太保(1 / 2)御赐三哥首页

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我说谁是五鹿充宗?

胖子说:此事说来话长。便跟我讲起了原委。

西汉宣帝时候,有一人叫梁丘贺,就是龙城人。他是当时《易》学‘梁丘学’的创始人。他有一个儿子叫梁丘临,从父学《易》,此人学问精熟,深的汉宣帝重视,选了高材郎十人,跟从梁丘临讲学。连当时以五经闻名的博士王吉对梁丘临也深为佩服,让其子拜临为师,专学《易》学。

梁丘临又授徒五鹿充宗,五鹿充宗曾受学于弘成子,弘成子此人少时学道,曾有奇人送他一块宝贝。《西京杂记·弘成子文石》:“弘成子少时,好学,尝有人过门授一文石,大如燕卵。吞之遂明悟,而更聪敏,为天下通儒。又五鹿充宗受学成子,成子一日病,乃吐此石。充宗受而吞之,又为名儒。

此石非比寻常,并不是什么石头,乃是玄鸟内丹所炼!

玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。初始形象类似燕子。《山海经》曰“北海之内有山,名曰幽都之山。黑水出焉,其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎,玄狐蓬尾”。

五鹿充宗后来授徒士孙张、邓彭祖、衡咸。这些都是历史,但是世人很少知,五鹿充宗还有一个徒弟,名曰:后起。此人喜好摸金,当时发丘摸金其实是一脉,后起遇五鹿充宗,被其易学折服,拜入门下,后五鹿充宗故去,后起重操旧业,居然将易学融入到摸金中去,其所谓:“易”字当头,生生变化为“易”,天地之大德曰“生”。

后来,后起为纪念老师,为其重修了墓穴,将摸金所得一并葬于墓中。

胖子平时寡言,说起历史奇人异事居然逻辑性很强,我说你说了一大堆我不太明白,梁丘什么跟这墓有什么关系?五鹿充宗又不是龙城人,为什么墓要建在这里?

胖子:“你怎么知道他不是龙城人?后起是龙城人不行么?当时可没有龙城这说法。”

胖子说:“我从骸骨里摸出这颗正是玄鸟内丹,只不过历史久远,灵性已经大失”,说着,一只手从口袋里摸出一粒白色又如鸟蛋般的珠子,递给我。珠子华光流溢,甚是好看。我拿在手里,把玩不已。

胖子说:“喜欢就送你了”

我说:“那怎么好意思”,赶紧将珠子塞进戒指里。

胖子:“……”

我说:“佛轮教目的是什么?”

胖子说:“五鹿充宗开始学师于弘成子,连同道术也一并学了去,而五鹿充宗其实并不喜这些术法,觉得有些取巧蒙骗之意,只是临终前忆起恩师,于是将所学奇术记载下来,名曰:‘五鹿遗书’。应该被佛轮教取走的就是它了。”

我说:“你从哪里知道这些?”

胖子说:“自有野史记载”

我说:“佛轮教到底想干嘛?”

胖子说道:“江湖传言,佛轮教教主地菩萨养了一头魔兽,唤作地魔,其状似狮似虎,据说有毁天灭地之能,但是,因为在幼年期,需要吞噬各种魔兽妖兽灵兽增长实力,所以,佛轮教到处收集魔兽灵兽喂养地魔。”

我忽然间恍然大悟,从百毒门捉小狐狸开始,直到地域捉谛听,再到后来的兰陵王墓寻马魂,这一条线清晰的浮现在我眼前。

“那你去墓穴的原因是什么?”我忽然问。

胖子道:“你怎么那么多事?好奇宝宝一样,我来就是找五鹿遗书的。”

“最后一个问题:我们去哪?”我说道。

“高密!”胖子重重答道。

我说:“我们这样,你一句,我一句,不也挺好?至少可以解闷啊”

胖子:“聒噪!”

穿过市区,七拐八拐来到一个小村落,胖子带我来到一处平房。房子还是以前的夯土房。

胖子敲敲门,不一会儿出来一个青年,十三四岁年纪,开门见是胖子,说道:“薛叔叔,你又来干什么?”

胖子道:“屁屁,你爷爷呢?”

青年瞪了胖子一眼:“我叫苏皮皮!”

胖子道:“还不是一样。”说着便进了门,苏皮皮拽胖子衣角,说:“哎,死胖子,你给我回来,家里有客人。”

里屋这时却传来一个老人的声音:“皮皮,让他进来吧”

苏皮皮一脚踢在门上,顺手关了门。

进屋里,屋里一个墨镜老头和一个胖女人,老头见我们进来,摇了摇手,苏皮皮给我们搬了两个凳子。

老头在给一个胖女人看手相。胖女人正问老头:“苏半仙,你看,我应该怎么做?”

苏半仙道:“火土缺水命,如意在水乡,你求姻缘必往东边去,才能成。”

胖女人又询问了一些具体事宜,千恩万谢付了钱走人。苏半仙这才看向我们,将墨镜一摘,指着我问胖子:“这位是?”

胖子:“一个朋友。”然后给我介绍,说这是苏敬山前辈,人称苏半仙,看风水算命包打听。

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