换句话说，就是点对点的任意门。

而且不像木罗汉般只限一次，能够重复使用。

但别看这玩意神异非凡，使用时要注意的其实很多。

两尊木像埋进地底之后，便将自行消除形迹气息。

纵是地阶大修士亦难察觉。

只有当初将木像埋起来之人。

才能“瞧见”并定位木像，并将其起出。

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。

土遁妙法，正是地藏诸般神通妙术之一。

然而当菩萨像因着各式各样的原因。

离开了原本位置，被埋像之人外的旁人触碰到。

带来的后果，将极其致命。

好比回忆所见的那尊木像。

落到了既非菩萨像主人，好奇心又旺盛得很的小沙弥手里，不就悲剧了？

身处无人深山，不知离去道路。….

独面山中飞禽走兽，多半是凶多吉少。

陆观却想起了地藏王菩萨像后头括起来的两字，思绪纷纭。

部份。

意思是不是指，除了手头这尊木像外。

仍有其余地萨王菩萨像埋藏于各地？

岁月洗礼之下，这些木像或许已残缺不全，沦为凡物。

但经陆观之手提取仙痕，刻进天仙鉴后。

说不定就能补全整套地藏王菩萨像。

到时只要将菩萨像埋于各处，再远之地亦是顷刻可达。

就连地阶的大修士们，也没几个能企及这般形同无处不在的境界！

加上陆观学得木罗汉替身法后，连带掌握了一定的雕刻技艺。

闲暇时倒可试试，是否能刻一尊地藏王菩萨像出来。

他心中尚有不少疑窦未解。

比如这菩萨像是谁造出来的？

又是如何分布到了天下各地各处？

或许只能等集齐木像残骸，阅毕诸般前尘往事，方能了解事情的真相。

“昆仑山散修遇见开明兽而惨死之事，似乎在警醒着后人，不要为了**而送掉性命。”

“好奇心、求知欲，随时会害人丢命。”……

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